Быдло-бестселлер

Когда мне паршиво, а рядом нет никого, кого можно было бы убить, я просто открываю все свои книжные шкафы, сажусь напротив и просто очень долгое время смотрю на свою многочисленную коллекцию. И все хреновые мысли как будто перестают иметь значение, ведь если хватает терпения и денег на всю эту сокровищницу, то какое значение имеют какие-то проблемы? Баб легко заменяет Буковски; творческий кризис легко преодолевается под Кинга или Паланика; тоска проходит под "Гарри Поттера" "неподражаемой" Спивак, ну и так далее. Это действительно помогает, хоть и мало способствует установлению социального взаимодействия.

Не понимаю как можно быть не циником, когда баба сначала свои голые фотки шлет, а потом претензии, типа я её глубокий внутренний мир не ценю? Серьезно, блять? Если бы ты показывала не только натуру, но еще и свой мир, то я бы заткнулся и даже предпринял попытку почувствовать себя виноватым за потребительское поведение. Но о чем это я, конечно. Ведь сначала можно заявить, что у нас только секс, не надо строить никаких иллюзий, мы друг для друга исключительно партнеры по сексу, а потом просто захлебываться от жалости к себе. Зачем кому-то нужна твоя, блять, душа, когда речь шла вполне о плотских утехах, а не философских беседах и романтических прогулках под луной? Как вообще за пару дней можно отречься от собственных категоричных заявлений только потому что тебя кто-то трахает?

Я очень люблю психически нестабильных женщин - это факт и это мой крест, но я просто ненавижу какие-то чужие иллюзии, если они сублимируются непосредственно на меня. Мой же глубокий внутренний мир тебе не нужен, так что иди-ка ты на хуй, дорогая, именно на то, на что договаривались.

Как же смешно и грустно от верунов, которые "мы славяне!!! первые и единственно верные христиане!!!". Славянам, конечно, видней, но мне всегда казалось, что христианство зародилось еще при Римской Империи, потом плавненько перетекло в Византию и пошло веселье. Славяне, конечно, были, но, блять, они еще даже славянами в привычном значении не были, а уж христианами! Ну или же славянская история начинается с момента крещения Руси. Не было ни язычников, ни более менее государства [про государство - преувеличение, конечно, ибо полноценное государство сформировалось гораздо позже, до него были племенные союзы]. Я не люблю, когда четко установленные моменты пытаются пошатнуть с помощью библии, потому что: "только там правда-матка!! ваша наука все врет!! " и едва ли не по роже этой самой библией, чтобы убедительней звучало.

Я не против адекватных верующих. Любому человеку нужна вера, но каждый сам выбирает во что ему верить: в бога Макарон, в науку, зеленых человечков и т.д. и т.п. Меня бесят пускание по пизде научно доказанных фактов, типа тех, в которых опровергаются любые попытки сделать из славян изначально христиан или библию - единственно верным источником информации! А когда пытаешься рассказать что эта религия была создана людьми, да еще и в Риме, то: "в этом оплоте разврата и содомии!!! что ты несешь!!! такого не могло быть!!!". Бедный Константин, наверное, сто раз сальто сделал, ибо именно он признал христианство государственной религией, до того подвергающейся гонениям и было это именно в оплоте разврата и содомии [на тот момент еще не распавшейся].

Я не против, чтобы люди верили в бога, но я против того, чтобы в него верили тупые, ограниченные и агрессивные люди, не знающие примитивных вещей о сущности религии, в которую они верят. Я не против библии, я против навязывания её канонов абсолютно посторонним людям, типа "в аду сгниешь, если к богу не придешь!!! проклятый, раз в боженьку не веришь!!!" ну и так далее. И я против лицемерных людей, которые абсолютно не в состоянии разделять веру и церковь, потому что только лицемерный идиот думает, что можно замолить свои грехи путем свечки за бешеные бабки/службу за бешеные бабки/выкуп индульгенции за бешеные бабки и так далее.

Не люблю чужое. Будь то жилье, увлечения, женщина - все одно. Ночевать в чужих местах для меня - персональный ад. Поэтому никогда не остаюсь у женщины, с которой провел ночь. У меня слишком хорошо развит собственнический инстинкт, периодически мешающий существовать в социуме. Не "мои" люди раздражают; не моя территория напрягает и смущает, даже если это съемное жилье, я никогда не сделаю ни одного лишнего движения; чужие книги вызывают брезгливость, будто держу в руках чье-то нижнее бельё. Но при все при этом я активно избегаю долговременных контактов: женщины на один раз, чтобы не было желания приклеить этот ярлык принадлежности; знакомые, которые никогда не перейдут в ранг друзей; одноразовые вещи. Исключением являются только книги. К ним я привязываюсь быстро и охотно, никогда и никому их не доверяю и умиротворен только в их обществе. Я не знаю, с кем у меня будет секс завтра или через месяц, но прекрасно знаю, что я буду читать завтра или через месяц.

Помнится, в ранней юности снимали шапку сразу же после февраля, забив болт на морозы/родителей/болезни. Сейчас же почти все мои сверстники ходят в шапках до самого последнего, почти до мая [я в том числе]. И я очень сомневаюсь, что презрительные взгляды малолеток заставили бы нас снять их раньше, чем растает последний снег. В кроссовках и кожанке, но обязательно в шапке! Истины, вбиваемые родителями с самого рождения, наконец-то начинают оседать и усваиваться.

Я ни в коем случае не жалуюсь, но почему супергероини или суперзлодейки в комиксах всегда одеты так, будто их моральные принципы не настолько глубокие как их декольте, например. Наверное, когда основная масса читающих комиксы и их рисующих - мужской пол, то это автоматически обрекает женскую половину носить минимальное количество одежды. Не-не-не, я абсолютно не против, просто жду, когда Вандер Вумен наконец-то полностью разденут. Надеюсь до этого дожить.

Никогда и ни к кому я не испытывал столько брезгливого презрения. Ей же удалось переплюнуть в этом даже отвращение, которое вызывал у меня собственный отец. Казалось бы, больше нет ресурсов для ненависти и отвратительной жалости, но стоит мне подумать о ней хоть на короткое мгновение, как я тут же чувствую подкатывающую тошноту, вызванную выбросом негативных эмоций. Иногда мне кажется, что это реакция Пигмалиона на неудавшуюся Галатею, а ненависть и отвращение нужно делить на два, ибо мастер виноват в своём творении. Но иногда я позволяю себе не думать об этом, сваливаю всю вину на неё одну и перевариваю это отвращение. Я знаю, что в этом только моя вина, ибо мне захотелось чего-то иного, более яркого и индивидуального, но вышло так, что эта самая яркость спровоцировала солнечный удар и вызвала тошноту. Но у меня не получается все это вырвать из себя, хотя достаточно долгое время принимал это совсем за противоположное чувство [с моим извращенным пониманием некоторых понятий - совсем неудивительно]. Иногда кажется, что это отвращение связано с тем, что моя Галатея стала моим отражением, а я, как известно, ненавижу видеть себя в зеркале ни в прямом, ни в переносном смысле. Сейчас мне легче, потому что этот неудачный опыт помог понять тот факт, что если люди мне нравятся такими какие они есть, нельзя проводить опыты и пытаться кого-то модернизировать.

Интересно, что нужно сделать, чтобы окружающие перестали вставлять свои пять копеек относительно того, что мне пора вырасти. Сколько нужно зарабатывать и иметь детей, чтобы заткнуть луженые глотки раз и навсегда? Или это такая особая форма мазохизма, при которой люди испытывают оргазм, когда их на хуй посылают? Но почему-то сразу становишься взрослым, когда дело касается постели. В смысле: с кем я сплю, как часто это делаю, в каких позах, как часто меняю партнершу и так далее, и тому подобное. Наверное, у многих людей создается стереотип о том, что длительное знакомство дает какое-то право шарить в моей постели, обсуждать и даже оценивать моих партнерш по какой-то своей десятибальной шкале, типа: "Я бы тоже трахнул/не трахнул". Да кого, блять, трогают твои больные фантазии?

Еще больше бесит, когда незнакомые люди лезут в чужую жизнь. Мужик сменил пол и стал бабой! Против природы пошел, господь детей не даст, да еще посмел Леха/Рита выйти замуж и стать нормальной женой!! Да еще и не жмется по углам, а отстаивает свое право на счастье! Публично! Неправославно! Привет, ебучая деревня и Средневековье.

Что мешает людям завалить свои еблища и не распространять свое мнение так, будто они - свидетели Иеговы, которым нужно впарить лохам "правильную библию"? Хотя я еще ни разу не видел человека, который услышав тупой совет/осуждение, сразу же бежал на путь истинный, свечку в церковь ставить, че там еще делать надо при раскаянии. Ну в моем случае, конечно, нужно тут же обзавестись еще пятью детьми [с моим бесплодием можно и десять], обзавестись кладбищем фастфуда и по мелочи. Но что-то идет не так, раз я все еще над этим не работаю. Наверное, все дело в том, что МЕНЯ устраивает моя жизнь? А, погодите-ка, ведь мне ясно дали понять, что живу я неправильно, значит, так оно и есть! Главное, что моя жизнь не устраивает окружающих. Но придется сцепить зубы, и вопреки общественному порицанию, продолжать двигаться в выбранном направлении, потому что клал я хуй на ебучих советчиков.

Никогда, наверное, не устану баттхертить против ебанутых людей, сующих нос не в свои дела/предпочтения/матки/члены и т.д., и т.п. Пора уже возрождать славный институт Инквизиции, чтобы эти долбоебы действительно почувствовали себя в любимом Средневековье.

Что б я мучительно сдох, если когда-нибудь куплю и прочитаю книгу с черной меткой "Звезда Рунета". Я смирился со Звездной и прочими отбросами литературы, но когда издательства начинают печатать ФАНФИКИ, а люди еще готовы за это деньги платить - меня просто убивает. Так люди над Хатико не плачут, как рыдаю я, когда вижу этих "звезд" на полках в книжном или в популярном на сайте издательства. И ведь все сюжеты как под копирку: тупая студентка/школьница [в лучшем случае милая, в худшем - борзая и отбитая пиздень, которую любят все представители мужского пола от 7 до 70], мачомэн, с популярностью, богатыми предками, типичными замашками альфача. И они либо сразу пехаются, либо сначала "Я ее ненавижу!", "Нет, я ненавижу его больше!". Меня это бесит, я откровенно испытываю презрение к тем, кто читает это говнище и получает от этого удовольствие. Да еще и платит за этот выкидыш современной литературы по 400 рублей. И мне безумно жаль хороших писателей, которых отодвигают на задний план из-за этого штампованного куска засохшей блевоты.

Ну и конечно же, у меня очень плохой вкус, потому что я этим даже задницу своему ребенку никогда бы не стал подтирать.

Провел сегодня один забавный эксперимент и очень удивился результату.

Вся суть эксперимента свелась к тому, чтобы полюбить кого-то совершенно просто так. В моем случае под понятием "полюбить" подразумевается хотя бы терпеливое отношение, отсутствие иронии как внешней, так и внутренней. У меня не вышло сделать это на все сто процентов, но самым главным я считаю то, что у меня вышло смотреть НА людей, а не сквозь них, как это обычно бывает. И, должен признать, некоторые из них невыносимы именно из-за того, что подсознательно чувствуют, что ими пренебрегают или даже брезгуют. Пусть внешне никак этого не выказывают. И это моя главная проблема - смотреть на людей, даже на самых близких так, будто они пустое место с говорилкой. А сегодня я смотрел на них, даже избавившись от линз и темных очков [кто бы знал, чего мне это стоило].

Но, главное, к чему я пришел сегодня - любить себя в сто пятьдесят раз сложнее, чем окружающих людей. Даже в моем извращенном случае, с извращенным понимаем слова "любить" на это потребовалось времени и усилий гораздо меньше, чем на любовь к себе. Очень просто любить чужие фасады и любить даже искренне, без потребности во взаимности. Нужно лишь признать тот факт, что люди вокруг тебя неидеальны, ну либо думать о том, что рано или поздно, но этот человек исчезнет с твоего горизонта. Свою же не идеальность признать чрезвычайно сложно. Я не говорю про идиотские плевки, типа "я такая(-ой) ущербная(-ый), дайте мне по голове за это кирпичом". За этим кроется такое раздутое самомнение, которое лопнет как гнойный нарыв, стоит кому-то взять в руки кирпич и покуситься на выпяченную ущербность. Я говорю про настоящие трещины, которые мы тщательно маскируем под тоннами штукатурки и боимся их также, как злостный должник боится коллекторов. Это глупо, омерзительно и недостойно, но так уж сложился социальный стереотип, что в себе обязательно нужно чего-то стыдиться и прятать это за шторкой. И чтобы любить себя, по-настоящему, без налета эгоцентризма "всех загрызу, один в живых останусь", нужно так много усилий и такую чудовищную волю, что полюбить всех вокруг кажется так, легкой галочкой среди календарных листов. Любить себя - не только принимать себя таким сложным, противоречивым, с прыщами на всю душу и стойким вызовом в глазах, типа: "Ну-ка вякни, сразу ляжешь", но бороться с этими прыщами и с собой бороться: своей ленью, тупостью, некоторой примитивностью, лицемерием и так далее. Это не значит войну с самим собой, это что-то более цельное, от которого ты становишься лучше, начинаешь уважать себя лично, а не подпитываться чужим уважением как дешевым суррогатом. Но еще сложней любить себя и окружающих одновременно. Вокруг нет груши для битья, нужно сложить свои сопли в чемодан и продолжать. Иногда это кажется также нелепым, как ехать летом на лыжах, и некоторые смотрят на тебя как на идиота и в первом, и во втором случае. Но я пришел к выводу, что любовь, верность и уверенность в себе - гораздо важней, чем чья-то кратковременная признательность и симпатия.

Но я не хочу говорить, что никогда не смогу принять, понять и полюбить людей всей душой. Я буду стараться это делать, пусть с перерывами на ненависть, но лучше делать хоть что-то, чем не делать вообще ничего.

Чем старше становлюсь, тем больше понимаю, что я всего лишь красивая обертка для внутреннего омерзительного содержания. Все мои слова, даже поступки - мишура для слепых и доверчивых идиотов. Я никогда не был цельной личностью и всегда стремился быть хуже, чем есть на самом деле. Но и назвать меня маскирующимся добром - глупость несусветная. Даже будь я абсолютным и неприложным злом, это было бы хотя бы определением, точкой в вечном споре. Но не получается. То светлею я порывами, то вспоминаю что у меня тысячи незакрытых ран, которые обязательно надо разбередить в самый последний раз. Я даже сейчас почти физически ощущаю эту неполноценность: будто сам от себя куски отрываю, валяю их в грязи, а потом на место пришиваю. И потом удивляюсь, что постоянно чувствую себя грязным.

Иногда получается вырваться из собственного самомнения, самодовольства, эгоцентричности и посмотреть не на фантик, а на внутренее содержание, которое смердит хуже, чем полчища покойников в братской могиле при плюсовой температуре. И это становится настолько невыносимо, что автоматически срабатывает механизм самозащиты и настоящая личность трусливо уходит на второй план как актер, не принятый публикой и закиданный тухлыми помидорами. Но смотреть на себя и видеть настоящего себя - уже прогресс, потому что именно чувство стыда, брезгливости и отвращения выводят на какое-то время на тот Путь, который нужно пройти. Пусть на короткий момент, но голова оказывается на поверхности болота и глотает воздух. Очень легко скатываться в пропасть и даже весело, но подниматься - болезненная и неприятная процедура. Я ненавижу это промежуточное состояние серости, потому что очень остро ощущаю себя пустым местом с оберточным фантиком. Но я понимаю, что такие состояния - спасение для меня, потому что не все потеряно, я еще не на дне.

Скорее всего, скоро опять наступит момент, когда обертка будет иметь куда большее значение, но с каждым разом, возвращаясь к суровой реальности, зависимость от этого будет становиться чуть меньше. Даже если на это уйдут годы.

Не знаю, кто из нас безумней: она, спящая в обнимку с постером Рейнольдса, или я, без Рейнольдса, но с финкой под подушкой. Наверное, все-таки она, ведь никакой здравомыслящий человек не станет спать с бумажкой, которая своим острым краем тебе глотку перерезать может. Да и вообще, странная она. С того самого момента, как заперлась в мою жизнь со своим обожаемым бумажным актеришкой, замусоленным настолько, что даже мое воображение боится представить что она с ним делала. Она мила в своей шизофрении. Этакий недостижимый картонный идеал, с приклеяной одноразовой улыбкой и эффектом 2D. И этот недостижимый идеал прочно поселился на третьем стуле. Наверное этим она и цепляет людей. Своим пассивным безумием, которое вполне могло обрести форму серийного убийцы, но иронично остановилось именно на таком нелепом маниакальном помешательстве.

Вообще-то она мне понравилась не из-за своего картонного приятеля. Не помню, почему решил выцепить именно её. Наверное, в периоды обострения чувствуешь таких же "поехавших", вот и расширяешь круг знакомств за счет подобных экземпляров. Да ладно, ладно, все было куда прозаичней и тупей: она пыталась отпинать мою машину, а когда силы кончились [как иначе, когда даже карманная собачка больше и сильней тебя?], козлом оказался именно я, потому что машины нужно покупать попроще или предлагать людям биту, для удобства.

Воспринимать её как друга - забавно; как объект для иронии и сарказма - очень удобно; как женщину и похоть - равнодушно. Нельзя сказать, что я не пытался, но она слишком другая, чтобы хотеть лечь с ней в постель, а после слинять. Но это все что я мог бы дать, но не ей. И она тоже об этом думала, я не раз замечал, как её взгляд будто сравнивает меня и помятого в буквальном смысле дружка. И я точно не лидировал. Не в этой жизни.

И я больше не хочу об этом. Что-то она сделала со мной. И я не хочу упускать не единого мгновения этого состояния.

Когда смотрю американские фильмы, снятые по русской истории, то становлюсь таким ватником, что аж плакать хочется и кровавые патриотические сопли ушанкой вытирать. Если уж наши про нас снимают говнище по голенище сапог, то чего уж про забугорных говорить? Эх, Сталина на вас нет, а то забыли уже вкус настоящих репрессий и лагерей. Может, тогда бы и начали хотя бы в историю вникать, прежде чем клепать второсорное дерьмо. Это, собственно, относится и к нашим хмырям и забугорным выродкам.

Режим ватника отключен.

Я больше чем уверен, что у нас никогда не будет зомби-апокалипсиса. В любом фильме про зомби существует нулевой пациент, который становится разнозчиком болезни из-за тупости одного дятла. Именно этот дятел плюет на нечленораздельные звуки нулевого пациента, на его нетипичное поведение, хотя наверняка прошарен в тематике зомби. Но он подходит к зараженному, даже пытается с ним говорить, а потом сто минут показывают последствия идиотизма и обеспокоенности за ближнего своего. У нас такого бы не было, уверен. Заметив отклонения в поведении какого-либо человека, у нас бы сначала проткнули мозг нулевому пациенту, а потом бы уже пустились разбираться: а действительно ли это инфицированный или всего лишь девиантное поведение. И, собственно, на этом классический зомби-апокалипсис отложился бы на некоторое время. Я это к тому, что неплохо бы некоторые фильмы про ходячих мертвецов начинать и заканчивать именно в таком ключе, потому что больше шлака чем в киноиндустрии о зомби, можно найти только в кино про вампиров.

"Второй типаж, который имеет место быть среди любителей, альтернативщиков и простых обывателей - это "тыжисторик". (здесь текст просто стырил откуда-то этой ночью темной)

1. Тыжисторик обязан знать всех королей, императоров, царей, князей, всех их жен, детей, братьев и сестёр, внучатых племянников, кормилиц, нянюшек, писарей, скотников. И, если ты не знаешь, что там какая-то Анна была троюродной сестрой приближенной фрейлины императрицы Сиси в Австрии, то позор тебе, Тыжисторик!

2. Тыжисторик должен знать все даты, каждое событие, произошедшее на этой Земле, пусть даже в самой зачухонной деревне на окраине Тмутаракньской области, и никого не интересует, что у тебя специализация "Этнограф" или "Архивариус". Ты должен знать, когда была Гражданская война в Южной Африке, почему Столетняя война длилась не сто лет, после каких таких событий кубинские сигары стали известны всему миру, и за что, в конце концов, все мы должны благодарить товарища Хаммурапи?!

3. Каждый считает своим долгом похвастаться перед тыжисториком! Нет, ну я бы еще послушала отдельные мнения о второй мировой войне, о действиях Петра I и какие-нибудь интересные факты, но когда с горящими глазами тебе говорят: "А я знаю, когда было отменено крепостное право!…", "А еще я знаю когда была Куликовская битва…"…и с довольным видом, назвав даты, меняют тему, и что все??? Блииииин….поразили, конечно…"

4. Дурацкий вопрос: «Учителем в школе работать будешь?» думаю, закол :) каждого тыжисторика! Конечно, ты закончил истфак и просто обязан работать в школе, Тыжисторик!

5. Еще, каждый тыжисторик должен знать все и всегда! Прогуливаясь по улицам города (и кого волнует, что ты тут никогда раньше не был!), тыжисторик должен знать все памятники, монументы и их трогательную историю создания, места стачек всех мужиков на деревне в 17-18 веке, и поименный перечень всех жителей грандиозного архитектурного сооружения, а ныне просто жилого дома на улице Ленина! Как, ты не знаешь как с тюркского переводится название этой улицы??? Тыжистоооорик!

6. И раз уж ты встал на столь тернистый путь тыжисториков – запомни, если тебя поднимут ночью, ты должен незамедлительно ответить: почему первого московского князя звали Всеволод БОЛЬШОЕ ГНЕЗДО? Как звали отца племянника няни умершего царевича Дмитрия? И как Ярослава Осьмомысла спасла собственная смерть? Кто сын князя Рюрика и как звали его жену? И чтобы окончательно покорить сердца любознателей, страдающих бессонницей, расскажи, а лучше нарисуй им по памяти, эволюционное дерево гоминид. "Ты не знаеееешь?? ПОЗОР ТЕБЕ!!! Тыжисторииик"

7. А еще друзья тыжисторика считают своим долгом поспорить с ним о существовании монгольского нашествия и Золотой Орды, о том, что Иисуса Христа вообще не было(и ниче что мы как бы это вообще в вузах не проходим), и о том, что летопись написана неверно и нашими современниками - приколистами. Вот такая она, профессия ТЫЖИСТОРИК!