Pathway Private

Но кто мы и откуда,
Когда от всех тех лет
Остались пересуды,
А нас на свете нет?

Борис Пастернак

Привет!

Вчера чуть не сорвалась снова, вдруг нахлынули те самые девчачьи, пустые переживания по поводу внешности, но сегодня я опять в теле и в деле)) проблемы с самооценкой (или с её адекватным отсутствием) были и отчасти есть сейчас, но мне куда проще справляться с ними, потому что я расслабилась и принимаю себя такой, какая я есть, какой бы я не была на самом деле. В этом, во-первых, проявляется стойкость духа. Не самая волевая и сильная (высокая в иерархии стойкостей), но одна из тех, что мне так тяжело давались раньше. Во-вторых, вся эта "лёгкая" и ненатяжная борьба проходит очень спокойно, потому что одна из сторон (мой разум) просто предпочитает всё это не замечать. А зачем? Ведь все проблемы как раз от стереотипов, которые засели в моём несформированном самостоятельно мышлении. Я борюсь с помощью отторжения. Пытаюсь чувствовать то, что внутри меня, где сидит дикая, первобытная женщина-человек, женщина-воин. Точнее просто женщина без всех этих бесполезных и ненужных ролей, которые втюхивает нам общество.

Решила документировать здесь свои ощущения и шаги, потому что Душа требует печатных слов, а не просто мыслей, которые вытекают из ушей и стремятся куда-то извне. Исчезают, хотя и были увидены внутренним взором. Пусть будут здесь: печатать мне легче, чем писать, ибо мысль бежит быстрее, чем ручка по бумаге.

Хочу кричать, что люблю мир. Так и есть. Люблю и хмурую погоду за окном, и все эти проблемы, возникающие из неоткуда. Но не люблю в себе отсутствие искренности. Не потому что я не хочу быть открытой, а потому что половина эмоций вообще во мне отсутствует. Например, я уже давно по-настоящему не удивлялась. Где моя детская чувствительность? Непринужденная и такая нужная сейчас. Разбудить бы во мне игривость и детскость. Да вот только как? Это новый вопрос для меня, поработаю над ним на этой неделе. Может быть, получится какой-нибудь из этого прок.

я люблю свежую выпечку (особенно хруст теста), туманы, дожди, раннее утро, свежесть, росу, лапшу вок с курицей или креветками, чай без сахара, бананы с киви, сгущенку, гренки, книги и книжные магазины, запах типографии, интересные статьи, холодное пастельное бельё, сырный суп, Ай-Петри, новые выпуски Kuplinov Play, иногда пить колу, кушать в кфс, острую пищу, сырки со сгущенкой, гулять по Москве и открывать её заново, улицы и стрит-арт, уют, гладить котиков, пришедших с улицы, тишину, лисичек, небо, рассветы, запах сосны, фильмы Дэвида Финчера и Кубрика (особенно "С широко закрытыми глазами", путествия, факты и чужие культуры, "Семь психопатов", сериалы-детективы и мистические сериалы, страшное и пугающее, маму Шамана, акварель и пастельные цвета, одиночество, букстаграм… (потом продолжение, ради себя)

Очень сильно устала от обязанностей. Обязанностей, которые душат меня, потому что связаны с ненужными мне вещами: поехать в универ, потратить половину дня на дорогу, терпеть фиг пойми зачем бессмысленные пары и тупой трёп, накраситься, выбрать одежду, одеться, помыть посуду и пол. Вот такое бесит жутко. Хочу быть спокойным человеком, занимающимся тем, что ему по душе. Встать с утра, умыться, позавтракать и ай-да ублажать душу и любовь к миру, а не вот это вот всё дерьмо с попытками выглядеть красивее, моднее, лучше и круче.

Прям заебало.

Картина состоит из двух частей, которые в настоящее время находятся в разных городах: левая створка — в Берлине, правая — в Антверпене. Специалисты давно предполагали, что это две части одного диптиха, но только современные исследования смогли доказать достоверность этой гипотезы. Было установлено, что обе доски, использованные для написания картин, являются частью одного и того же дерева — дуба, срубленного ок. 1446 года.

Диптих получил название Меленского по городу Мелен, в соборе Нотр-Дам которого он находился.

Слева располагалась, это очевидно, часть, на которой изображены заказчик картины, Этьен Шевалье, и его покровитель святой Стефан (по-французски Этьен). Последнего легко узнать по Евангелию который он держит в руке, и камню, лежащему поверх Евангелия. Это - тот самый камень, которым был до смерти забит святой Стефан. Этьен Шевалье, королевский казначей, заказавший Фуке эту картину, одет в праздничный, красного цвета, наряд, с широкими, подбитыми по последней моде плечами. Этьен Шевалье при дворе считался человеком честным и неподкупным. Его современники полагали это качеством исключительным.

На правой же створке (она вызывала у исследователей всегда гораздо больше вопросов) изображена мадонна с младенцем. Мадонна, говоря мягко, не вполне классическая. Изображена она вполне светской дамой, одетой по тогдашней моде: волосы модно зачесаны наверх и гладко выбриты на лбу и висках, платье - с очень узкой талией и глубоким вырезом, обнажающим одну грудь.

Один из ученых (Й. Хлизинг) назвал эту мадонну Фуке "модной куклой".

В самом деле, в ней, кажется, нет ничего божественного. За это Фуке многие критиковали, упрекали художника за слишком эротический образ Мадонны. Исследователи до сих не пришли в согласию относительно того, с кого именно Фуке рисовал образ Мадонны. Некоторые утверждают, что Мадонна писалась с жены Этьена Шевалье - Катрин Бюде. Однако большинство все же склоняются к версии, что на картине изображена возлюбленная короля Карла VII, Агнесса Сорель. Изображения Агнессы Сорель сохранились. И можно утверждать без боязни ошибиться, что Мадонна Фуке очень похожа на умершую в 1450 году, королевскую возлюбленную.

Женственный образ считался незаконченным без очаровательных ямочек на щеках. В 1923 году было запатентовано устройство, которое надевалось на лицо, закреплялось за ушами и подбородком и с помощью 2 выходящих прутьев очень сильно и больно давило на щеки. При длительном использовании появлялись такие желанные ямочки.

" Рождественское утро будет счастливее с пылесосом "


" Выдохни дым ей в лицо — и она будет пойдет за тобой на край света "

" Покажи ей, что этот мир принадлежит мужчинам! "

Эта реклама Palmolive 1920-х предполагает, что для женщин важнее внешность, а не ум: "Почти все мужчины спрашивают красивая ли она, а не умная ли она".

"Если ты не можешь быть с ним, будь в его мыслях. Будь в такой форме, чтобы он не смог тебя забыть. Tab поможет тебе в этом"

" Общество не будет поддерживать бестактных женщин "


" Это не та фигура, которая должна быть у девушки "


" Всегда ли было запрещено убивать женщин?"

В друг кто-нибудь вспомнит, что чуть больше года назад я собиралась продавать своего единственного друга… В том году продать его не получилось, а в этом у меня появились сногшибательные меня планы)) У же купила руль новый (низкий, прямой), уже придумала цвет, уже присмотрела глушаки (прямоток, привет). П оток вдохновения пришёл после осознания того, что мой мот - редкость. Н а всю Россию таких всего два-три, потому что коллекция лимитрованная да еще и 86 года. П рикиньте, машине 31 годик, а моторчик лучше моего!!! Е дет все 150 и не чухает-чихает даже (это еще и с ограничителем).

К то хочет, пожелайте удачки и успехов. М не бы не потратить творческий потенциал на молчание, тишину, вылить бы всё в жилу животворящую, чтобы всё полетело, погнало.

О чуть наболевшем, но не грустное

— я за собой заметила, что стала обращать внимание на нашу с мамой схожесть. и меня это бесит, потому что у мамы характер гадский, змеючий. она хороший человек и друг, но как жена, пассия и мама - та еще оторва. колется, бьется, извивается. и я такая же)) только из меня ещё и друг плохой, но я особо не расстраиваюсь, так как мне одной очень-очень хорошо. к чему я вообще про зеркальность заговорила: я осознаю, что у меня есть шанс исправить себя. хоть характер и не вытащишь, стержень останется, но повадки свои злючие я могу контролировать) тяжело, блин, но ради блага, ради близких готова терпеть саму себя.

— я постоянно оспариваю. даже если считаю так же, как и собеседник, я все равно начинаю спорить. высказывать другие точки зрения (множество). но не соглашаться, неа. упрямый барашек во мне мычит и мечется)) это вот тоже из гадского во мне. в редких случаях, когда я себя все-таки контролирую, я испытываю такое облегчение от того, что высказывая свою точку зрения, соглашаюсь с человеком, а не начинаю тупо, слепо спорить хрен пойми зачем.

Майк Уоллес: Я хотел бы узнать ваше мнение как психоаналитика, что же происходит с нами как с личностями. Например, что бы вы сказали о том, что происходит с человеком, американцем, по отношению к его работе.

Эрих Фромм: Я думаю, что его работа в значительной мере бессмысленна для него, потому что он не имеет к ней никакого отношения. Он становится частью большого механизма — социального механизма, управляемого бюрократией. И я думаю, что американец очень часто бессознательно ненавидит свою работу, потому что он чувствует себя в ловушке, заключенным в тюрьме. Он чувствует, что тратит большую часть своей жизни, своей энергии на то, что не имеет смысла для него.

Майк Уоллес: Для него это имеет смысл. Он использует свою работу, чтобы зарабатывать на жизнь, так что это достойно, разумно и необходимо.

Эрих Фромм: Да, но этого совсем недостаточно, чтобы сделать человека счастливым, если он проводит восемь часов в день, занимаясь тем, что для него не имеет смысла и интереса, кроме зарабатывания денег.

Майк Уоллес: Это и есть смысл. Это и интересно в работе. Может быть, я излишне настойчив, но что конкретно Вы имеете в виду? Когда человек работает на заводе, например, с разводным ключом, какой в этом может быть глубокий смысл?

Эрих Фромм: Существует творческое наслаждение, которое было у ремесленников в Средние века и ещё осталось в таких странах, как Мексика. Это удовольствие от создания чего-то определённого. Вы найдете очень мало квалифицированных работников, которые до сих пор получают это удовольствие. Может быть, оно знакомо работнику на сталелитейном заводе, может быть, работнику, чей труд связан с использованием сложных машин — он чувствует, что создает что-то. Но если взять продавца, который продает товар без пользы, он чувствует себя мошенником, и он ненавидит свой товар, как… что-то…

Майк Уоллес: Но вы говорите про бесполезные товары. А если он продаёт зубные щётки, автомобили, телевизоры или…

Эрих Фромм: «Бесполезные» — это понятие относительное. Например, чтобы сделать свой план, продавец должен заставить людей покупать их, осознавая, что они не должны покупать их. Тогда, с точки зрения потребности этих людей, они бесполезны, даже если сами по себе вещи в порядке.

Джордж сказал:
- Так ничего не выйдет. Нужно думать не о том, что нам может пригодиться, а только о том, без чего мы не сможем обойтись.
Джорджу иногда приходят в голову дельные мысли. Просто удивительно! Эта его мысль, несомненно, была мудрой - причем не только по отношению к данному случаю, но и по отношению ко всему нашему странствию по реке жизни. Сколько людей, плывущих по этой реке, рискует затопить свои ладьи, перегружая их всяким нелепым скарбом, который, как им думается, сделает путешествие приятным и удобным, а на самом деле оказывается просто-напросто ненужным хламом.
Чем только не нагружают они свое утлое суденышко, заваливая его до самой верхушки мачты! Тут и нарядное платье и огромные дома; бесполезные слуги и толпы светских знакомых, которые ценят вас не дороже двух пенсов и за которых вы не дадите и полутора; пышные приемы с их смертной тоской; предрассудки и моды, тщеславие и притворство, и - самый громоздкий и бессмысленный хлам! - опасение, что о вас подумает ваш сосед; тут роскошь, вызывающая только пресыщение; удовольствия, набивающие оскомину; показная красота, подобная тому железному венцу, который в древние времена надевали на преступника и от которого нестерпимо болела и кровоточила голова.
Все это хлам, старина! Выбрось его за борт! Он делает твою ладью такой тяжелой, что ты надрываешься, сидя на веслах. Он делает ее такой неповоротливой и неустойчивой, что у тебя нет ни минуты покоя, ни минуты отдыха, которую ты мог бы посвятить мечтательной праздности; тебе некогда взглянуть ни на легкую рябь, скользящую по отмели, ни на солнечных зайчиков, прыгающих по воде, ни на могучие деревья, глядящие с берегов на свое отражение, ни на зеленые и золотые дубравы, ни на волнующийся под ветром камыш, ни на осоку, ни на папоротник, ни на голубые незабудки.
Выбрось этот хлам за борт, старина! Пусть будет легка ладья твоей жизни, возьми в нее только самое необходимое: уютное жилище и скромные радости; ту, которая тебя любит и которая тебе дороже всех; двух-трех друзей, достойных называться друзьями; кошку и собаку; одну-две трубки; вдоволь еды и вдоволь одежды и немножко больше, чем вдоволь, питья, ибо жажда - страшная вещь.
И ты увидишь тогда, что ладья твоя поплывет легче, что ей почти не грозит опасность перевернуться, да и не беда, если она перевернется: нехитрый, добротный груз ее не боится воды. Тебе хватит времени и на размышление, и на труд, и на то, чтобы насладиться солнечным светом жизни, и на то, чтобы слушать, затаив дыхание, Эолову гармонию, которую посланный богом ветерок извлекает из струн человеческого сердца, и на то, чтобы…

Я зачитался. Я читал давно,
с тех пор как дождь пошёл хлестать в окно.
Весь с головою в чтение уйдя,
не слышал я дождя.
Я вглядывался в строки, как в морщины
задумчивости, и часы подряд
стояло время или шло назад.
Как вдруг я вижу, краскою карминной
в них набрано: закат, закат, закат…
<…>
Но надо глубже вжиться в полутьму
и глаз приноровить к ночным громадам,
и я увижу, что земле мала
околица, она переросла
себя и стала больше небосвода,
а крайняя звезда в конце села —
как свет в последнем домике прихода.

Если тебя все и всё вокруг раздражает, то подумай, не посетило ли тебя состояние персонального Ада. Может, в тебе нет места любви, т.е. той самой человеческой способности выйти за пределы своего "я" и стать сопричастной формам жизни? Может, ты прибываешь в собственноручно построенной тюрьме?