как раз вчера я подумала, что мне нужна система, некое пособие по жизни, позволяющее понять, как наиболее безболезненно и спокойно ее прожить, ибо все мои желания на данный момент ограничиваются потребностью в покое. и вот сегодня, на лекции по общей психологии, которая, похоже, не кажется интересной никому, кроме меня, я наконец обнаружила то, что мне было нужно. классической системой является система семи человеческих страстей, первые три из которых кажутся мелкими и несерьезными, но на деле ведут к серьезным последствиям. чревоугодие, являющееся первым из них, подразумевает не столько переедание, сколько вкушение пищи без благодарности, поскольку трапеза предполагает не только удовлетворение потребности, но и общение, выражение любви и благодарности ближнему; похоть является второй стадией деградации человека в его желании обладать и действует более губительно, чем чревоугодие, так как негативное отношение к браку и семье, отвращение к чувству, внушаемому одним человеком другому, вносит разложение в его душу; поддаваясь корысти человек начинает любить богатство как таковое, видит деньги как цель, а не средство, из-за чего попадает в ловушку собственной страсти и лишается способности любить и тепло общаться с людьми, поскольку видит в них конкурентов из-за опасения потерять нажитое, которое также приводит к гневу, который в свою очередь делает человека трудным для общения, что ведет к полному одиночеству, порождающему уныние, поддаваясь которому человек становится никому не интересен, что приводит к тщеславию как последней попытке приобрести значимость в глазах людей. под воздействием этой страсти человек внутренне превозносит себя над другими людьми, но в то же время и становится чересчур зависим от их мнения; и чем ниже он опускается в своем тщеславии, тем меньше ценит окружающих, в результате чего оказывается в изоляции от других людей, запертым в клетке собственного сознания, и в конечном итоге приходит к гордыне - последней и практически необратимой стадии деградации личности. исправление человека, страдающего от гордыни, практически невозможно, ибо даже если внутренний порыв сможет заставить его измениться, даже если он осознает необходимость помощи, он не сможет принять ее, поскольку разучился слушать людей, их слова кажутся ему не более, чем шелестом листьев. к своим 17 годам я прошла через все эти стадии морального разложения, и, скорее всего, мало кому все это покажется важным, но для меня вся эта информация была откровением. разумеется, я, как и все, знала о существовании семи грехов, но никогда не связывала их между собой, не понимала, как одно может проистекать из другого. теперь, когда я не рассматриваю их отдельными категориями, а вижу прямую связь между каждым из них, я понимаю, как я дошла до такой жизни, как позволила себе настолько опуститься. особенно интересной мне показалась трактовка тщеславия не как банального самолюбования, а как последней попытки привлечь к себе внимание, придать своей жизни значимость. это, к сожалению, очень характерно для меня. у каждой мысли есть четыре стадии: помысел, который представляет собой просто момент появления мысли в голове; осмысление - рассматривание ее с разных сторон; согласие - признание мысли абсолютной истиной, и борьба - момент обличения совестью неверно мыслящего человека, переосмысления. так вот, я слишком много времени провела в согласии со своими бредовыми установками, и теперь мне хочется бороться. я написала это для себя, чтобы лучше запомнить и всегда держать на виду. такие дела.