the virus is chaos. the cure is delirium.

11. Страх – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

12. Чувство вины – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

13. Чувство стыда – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

14. Скорбь – вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

15. Ложь — вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

16. Иллюзии — вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

17. Привязанность — вот то, что преграждает путь к внутренней свободе.

_____

22. Глядя в ужасе на реальность вокруг, мы, не понимая, как это так вышло, что мы упали на самое дно преисподней, стремимся очиститься, отгородиться, как-то вернуться обратно к природе, к предвечной гармонии, найти дорогу к Источнику — но источника, природы, эталона, идеала, плеромы, нирваны как какого-то внешнего места, куда можно добраться, не существует, а так как идет война, война за Любовь, и мы находимся под непрерывным обстрелом, то нет времени рассуждать, существовала ли в каком бы то ни было смысле Реальность вообще. нам придется самим создать ее, эту Реальность Истины, создать Душу, рассказав ее Историю — и это единственный вариант исхода, если мы вообще собираемся куда-то идти.

23. Нарисовать окно на стене, а потом улететь в нарисованное заоконье. Как сделать нарисованное окно настоящим? Перестань пытаться это объяснить, просто делай. Всё.

Один из них стилизованным движением ритуального танцора скользнул ко мне и спросил сигарету. В этом движении было что-то архаичное; развращённая животная грация, прекрасная и отталкивающая одновременно. Я смотрел ему вслед: он удалялся в отблеске уличных фонарей, и его двусмысленные жесты таяли в темноте. Содомия стара, как человеческий род.

__

Вихрь изуродованных лиц и иероглифов несло к тому последнему месту, где обрываются дороги людских жизней, где человеческая порода не в состоянии более сдерживать ракообразный ужас, выросший в ней до предела.

__

До охренения скучные разговоры, словесная игра в кости на жёстких металлических стульях, дезинтегрированные в космическом умопомешательстве человеческие совокупности, беспорядочный и бессмысленный поток новостей в умирающей вселенной.

Этимологически «реальность» восходит к латинскому «res», вещь, но в физическом мире нигде нет такой вещи, которая называлась бы реальностью, поэтому это слово как бы издевается само над собой. Это слово уместно, как фигура речи. На бытовом уровне можно сказать, что если сейчас декабрь, в реальности за окном зима, а не лето. Или, например, родители говорят детям: «захочешь кушать, нужны будут деньги, и это и есть реальность». С этим, конечно, не поспоришь. Но это доказывает лишь то, что одни наши иллюзии реальны относительно других наших иллюзий. То же самое происходит в детском сне, когда ребенок уверенно мочится в совершенно реальное и конкретное ведро и слышит надежный громкий звон жидкости о его стенку, подтверждающий, что он не промахнулся — но его отчего-то не покидает смутное сомнение в происходящем. Серьезный взрослый человек отличается от обмочившегося во сне ребенка, во-первых, тем, что он, как правило, еще и обосрался, а во-вторых, тем, что у него полностью отсутствует сомнение в происходящем, которое все-таки приближает спящего ребенка к истине. Зато у взрослого человека есть научная картина мира, которая, если коротко, сводится к тому, что реальность ведра доказывается звоном мочи, а реальность этого звона, в свою очередь, доказывается блеском ведра, и поэтому все должны с утра до ночи работать на производстве баблоса. Вот чтобы помочь серьезному взрослому человеку прийти в себя от этой реальности, и существует смерть.

Мир снова стал обычным, его законы снова собрались в огромный паззл без рисунка – лишь пустоты, ограничивающиеся собственными формами.

__

То, что хотело моего общества, судя по всему, не стало дожидаться принятия приглашения. Прятать взгляд, наверное, бесполезно. Собрав все силы, я разворачиваю себя.

(катабыч)

весь этот привокзальный эскорт продолжает в полный сфинктер наслаждаться почасовой платой в русском мирке.

Он состарился, не понюхав жизни, как кусок мяса, гниющий на полке в кладовке.

__

И тогда мудрый старый педераст - Бобо, так мы звали его - научил меня, что долг мой - жить и с гордостью нести своё бремя у всех на виду, чтобы низвергнуть Предрассудок, Ненависть и Невежество с помощью Знания, Честности и Любви.

__

Вот, значит, святой мудрец, а вот юная сучка-журналистка - пришла, чтобы взять у него интервью. Он сидит и тупо жует свой бетель. Проходит какое-то время, и он обращается к одному из учеников:
- Спускайся к Святому Колодцу и принеси мне черпачок парегорика. Я хочу приобщиться к Мудрости Востока. И вытряхни свинец из набедренной повязки!
Ну, значит, пьет он парегорик и впадает в легкий транс - мы, джанки, называем это "подвоткнуть". Журналистка спрашивает:
- Будем ли мы воевать с Россией, Махатма? Уничтожит ли коммунизм цивилизацию? Бессмертна ли душа? Существует ли Бог?
Великий Махатма открывает глаза, закрывает рот и высмаркивает две длинные красные струи бетельного сока через дырки в носу. Сок стекает у него по губам, так что он слизывает его длинным чешуйчатым языком и говорит:
- Какого хуя? Откуда мне знать?
Ученик комментирует:
- Вы слышали, что он сказал? Так вот, конец дубля. Учитель желает поторчать в одиночестве.

Выход в астрал, а вход в анал

«А может, ненасилие революционно?»

There is no hope for escape from this dream

That was never yours

I saw for a moment as in a mirror
A form the shade of divinity
In flight from it's stale infinity
Of time and space and the worst of all
Of this world dreams

перевод

на бумаге которую вы едите что бы видеть отпечатались открытые глаза на бумаге которую вы не видите при свете неэвклидовой последовательности отпечатались сны проходящие мимо, я был с ними всего 3 часа. точки пустоты проеденные молью бессонницы в повседневной реальности. немой телевизор воспроизводит картинки сливающиеся с музыкой в ушах. далёкое тиканье часов, вы когда ни будь пропадали в смятом времени?

для смесительного исхода, нужно превысить дозировку в 40000 раз

Хера себе! Это ж как накроет! И не поймешь что откинулся.

Но в отличие от истории ДНК, здесь не было никаких экспериментальных данных, которые направляли бы исследователей. Вместо этого была развита теория черных дыр, до того, как появились какие-либо свидетельствующие об их реальном существовании наблюдения. Я не знаю какого-либо другого примера в науке, когда такие великие экстраполяции были успешно сделаны только силой мысли. В этом и состоит замечательная мощь и глубина теории Эйнштейна.

Даже в самых светлых
Воспоминаниях о родном городе
Фоном присутствует
Давящая
Атмосфера
Чувство
Что ты никогда
Не выберешся
Отсюда
Что ты всегда будешь проходить по мосту
Мимо тюрьмы «Белый Лебедь»
Иногда срезая через железную дорогу

Что ты всегда будешь читать
В местной прессе
Письма читателей
Возмущённых
Пропагандой псевдотворчества
Маляра и шизофреника
Который опозорил наш город
Родившись в нём

Что это всё
Будет
Всегда

Что ты
Всё равно
Вернёшься

"Помешательство" друг на друге — доказательство силы их любви, хотя оно могло бы свидетельствовать только о степени их предшествующего одиночества.

тов. фромм

Тот, чье желание отворачивается от внешних вещей, попадает в пространство души. Если он не найдет души, им овладеет ужас пустоты, и страх погонит его кнутом времени обратно в отчаянной попытке и слепом желании пустых вещей мира. С этим бесконечным желанием он станет глупцом, забудет путь своей души, и никогда не найдет ее снова. Он погонится за всеми вещами, и будет хвататься за них, но не найдет души, потому что найти ее можно только в себе. Истинно, его душа лежит в вещах и людях, но слепой овладевает вещами и людьми, а не душой в вещах и людях. Он не знает своей души. Как ему отделить ее от вещей и людей? Он может найти душу в самом желании, но не в объектах желания. Если он обладает желанием, и желание не обладает им, он прикоснется к душе, поскольку его желание – образ и выражение его души.

тов. юнг