и это всё, что останется

И вот, пытаясь решить тест по обществознанию (!) аж третий раз за год, я столкнулась с текстом, где говориться о том, что окружение формирует нас как личность.
Нас формирует целый комплекс вещей: наследственность, общественные и технические конъюнктуры эпохи, целенноправленное воспитание, etc. (в частности, наше окружение).
Например, до знакомства со мной, моя знакомая не считала жизнь абсурдным сизифовым трудом и не определяла брак, как нравственную аннигиляцию всякой гордой души, как смерть всякой независимости, и все такое прочее.
Аида, до знакомства со мной, не упортребляла ни одного матерного слова, браня меня, когда я использовала в своей речи матерные обороты.
И главное, что я хочу подметить (надеюсь человек, которому это посвящено, не обидится) - то, что я помогла разобраться с гендерной индентичностью человеку, заставив почувствовать его себя настоящей девушкой. И это передавалось не через цвет помады, формы прически и одежды. Это передавалось грандиозной силой, заключенной в невесомом скольлящем силуэте. Это было настоящей стихийностью.
Вывод: я оказываю огромное влияние на людей - как хорошее, так и плохое. Но ни одна душа, общавшаяся со мной, не ушла без моего отпечатка.

К чему мне мир, когда здесь есть мой собственный, запутавшийся в складках пледа, затонувший на дне чашки кофе, затерявшийся меж пожелтевших страниц книги? Я выстроила стену, ограждающую меня от боли, от мерзости внешнего мира, закрылась, как щитом, своей болезнью, ароматным кофе, томиком стихов и одиночеством. Я не хочу никого впускать в свой стерильный кокон, пахнущий кофе и ментоловыми сигаретами - когда я буду готова, покину его сама.

Я против цензуры. Прикрывать лицо платочком каждый раз, как кто-то употребил какое-то табуированое выражение и с суровым взглядом знавшей жизни матроны осуждать "невоспитанную молодежь" - вот настоящая пошлость! Я не против самого концепта ненормативной лексики. Существуют определенные социальные ситуации, когда мат стоит сводить к минимуму. Профессиональное собеседование, занятие в лекционном зале, разные интеракции формального характера - здесь особо громкие выражения употреблять не совсем уместно.
Мат нельзя запретить, это элемент живого языка, необходимый для выражения эмоций. Богатые словообразовательные и семантические возможности обсценной лексики делают ее незаменимым и уникальным инструментом экспрессии, а относиться к ней с пренебрежением или даже неодобрением - удел, поистине, странных, на мой взгляд, людей. Такие борцы за чистоту речи, скорее всего, и эротические фотографии клеймят, как порнографию и скверну.

Настроение у меня, как у втулки для туалетной бумаги Zewa - смирение, покорность судьбе, признание ничтожности, равнодушие к своему будущему, просьба прекратить бессмысленное существование: просто смойте меня в унитаз. "Просто смойте меня в унитаз" - потрясающая в своей многогранности фраза, отражающая куда большее количество эмоций, чем кажется на первый взгляд. Если я возьмусь за съёмки артхауса, то один из своих фильмов я назову именно так.

Иногда бывает, что живёшь-живешь себе спокойно, а потом вдруг щелчок - и прежняя, казалось, уже едва зудящая боль, обжигает с новой силой, толкая в грудь. Абстиненция, делирий - две стороны одной медали, то внутри всё горит, огненными пальцами скручивая внутренности, и руки трясутся по утрам, как у наркомана в ломке, то внезапно становится слишком много этого источника боли, и случается то, что в народе называют "белочкой", а по-врачебному - "алкогольный делирий". А мой делирий совсем не алкогольный, мой - наверное, гормональный, психоэмоциональный.
Я же забыла: подымай голову, улыбайся, не смей сказать, что тебе плохо.
Ты - другая. Живая. Любящая, ненавидящая и по-глупому поломанная. Тебе не хватает смелости признаться, что волочишь за собой тяжеленный чемодан проблем из детства, комплексов, воспоминаний… Ты можешь сколько угодно смеяться и шутить, что никому не говорила правды, потому что "первое правило Бойцовского клуба - никому не рассказывать о Бойцовском клубе", но сама-то ты знаешь, что он до сих пор висит черной тенью за твоей спиной. Когда-нибудь все твои демоны, твой гнев, твоё уныние, твоё бесконечное враньё съедят тебя. Настоящий смысл твоей жизни в саморазрушении. Скорее всего, по-настоящему имеет смысл делать татуировки, гонять по пустым трассам, вжимаясь в спину любимого/любимой, заниматься страйкболом и сексом, слэмить, пить виски, швырять об стену стаканы, хлопать дверью, ругаться матом и фотографироваться в чулках. Истина в том, что боль от жизни надо заглушать удовольсвием, которое дает она же. И на самом деле, каждый знает, что кормить демонов внутри себя - приятно и полезно, но вбитые в голову "ты должен быть, как все" никогда не дадут большинству этого сделать. А я…. я не претендую на роль "нитакой", я не претендую даже на силу - но я знаю, что меня сделает счастливой побег из дома, саднящая на бедре свежая татуировка и развевающиеся на ветру волосы невообразимого цвета.
Шутка.

Забавно, когда человек, с которым вы уже давно не контактируете из-за его хронического долбоебизма, палит всю твою активность в социальных сетях.

Я люблю тринадцатилетних девочек: эти создания крайне летучие, любят переходить из одного агрегатного состояния в другое на протяжении пары секунд. Это забавно, когда твоё одно "неверно" сказанное слово резко интерпертируется как плевок в душу с последствиями в виде отключения собеседника.

Смеюсь над людьми, которые в открытую говорят о своей социопатии, путая термин с социофобией.
Они как те самые мейнстримные "интроверты", которые отлавливают по одиночке и орут в уши, насколько они вас боятся и как им неудобно разговаривать с людьми.
Бесит, когда не разграничивают социопатию и социофобию, ставя себе диагнозы в силу разыгравшегося пубертата и сильнейшего желания привлечь внимание, тем самым "кропя" меткой "симулянт" других людей с подобными заболеваниями и умаляя масштабы проблем.
Социопатия/социофобия - если оценивать по приближенности к организму, та же самая болезнь, как тот же самый цирроз печени или херов геморрой. О нем не распространяются, потому что для носителя это - стыдно, трудно, странно и прочее. Человек чувствует себя по-другому, его пугает даже мысль о том, что кто-то может об этом узнать. Максимальной огласке придается лишь факт того, что "я не нахожу с людьми общий язык", "трудно общаться" - остальные страхи и обсессии остаются за ширмой сознания. В тырнете, конечно, человеку легче говорить о таких проблемах, но кричать "У МЕНЯ СОЦИО" никто не будет, просто потому что на этом стоит нехилый "блок", который ограничивает даже собственно осознание проблемы.
Если говорить просто, то социофоб видит того, кто может его ранить, а социопат видит того, кого нужно ранить. Социофоб не станет говорить с вами о себе по причине страха. Социопат не станет говорит с вами о себе по причине собственной природы.
Социопат - уверенный в себе человек, который в силу своей асоциальности не понимает других (и самого себя), продолжая надевать маску обычного человека.
Социофоб - неуверенный в себе человек, который боится стать моделью для оценки, потому как эта самая оценка может его морально уничтожить.
Фобы - люди "в тени".
Паты - зачастую - преуспевающий свет без морали.
Социопат - садист моральной стези. Человек обычный, дружелюбный - прислушивается к вашим проблемам и мотает на их себе на ус, чтобы потом метнуть в вас нож. Необязательно в спину - социопаты умеют настолько играть и втираться в доверие, что даже если вы получите этим ножом промеж глаз, то потом снова придете к исходной точке. Обычно, люди, любящие "в мистику" говорят о таких экземплярах "энергетический вампир". Человек, которому хочется пожаловаться, рассказать что-то, несмотря на понимание обратной "терапии" - к нему приходят за советом/жилеткой, а уходят в подсознательном лимбе, не ощущая психологического давления и морального деструктива.
Социофобия - патология. Человек с таким диагнозом чаще всего страдает паническими атаками, при этом, термин "интроверсия" иногда к нему может быть неприменим просто потому что версии - вариации направленности энергии и рабочих "потоков". Человек боится общественности и огласки, какие потоки тут могут быть?
Конечно, социофоб может быть как интро так и экстра.
Ошибочна точка зрения на то, что несвоевременное лечение социофобии перерастает в социопатию. За редкими исключениями, фобии приводят к глубоким депрессиям, шизоидным наклонностям и к полному "вылету" в лимб, суициду.
Ошибочна точка зрения на то, что социофобы - противоположность социопатов. Противоположность социопатов - эмпаты.
Возьмите обычного человека, уменьшите его собственную эмпатию, сделайте ее до крайности непонятной для него же - вуаля! - у вас есть прекрасный экземпляр клинической картины заболевания.
Возьмите обычного человека, уменьшите его собственную эмпатию, но оставьте эту ситуацию для него понятной - вуаля! - у вас весьма и весьма интересный экземпляр клинической картины, рамки существования и влияния которой выходят за пределы обыденной психиатрии

Пал выбор: Чехов или Достоевский.
В эдакой безысходной дихотомии определенно отдам предпочтение Достоевскому.
Если Достоевский несчастный и больной человек, который верит, что не всё потерянно. То Чехов - желчный, злобный урод, которому нравится издеваться над людьми. И он считает их всех говном.
Если вкратце. Что, разумеется, не умаляет всей потрясающей глубины и мастерства обоих авторов. Зачитываюсь и перечитываю каждого периодически. Но если выбирать, то Фёдора Михайловича. Красота спасёт мир. И речь не о физической привлекательности.

Если отказать дебилу в знакомстве - ты автоматически становишься ущербной, шлюхой и мразью. Ах, эти нежные самодовольные петухи.

я всегда довожу ситуацию до абсурда и никогда до конца.

Поясним за апато-абулический синдром.
Моя подготовка к экзаменам не двигается с места. Да, попытки заставить себя, конечно, были, но всё тщетно. Сдам на минималку всё, что только можно. Ибо не это главное, что разрывает меня на куски.

Чёрный цвет - самый энигматичный цвет.

Учти: ты не умрёшь. Ни сегодня, ни завтра. Ты будешь влачить своё жалкое существование до той самой поры, пока однажды не осознаешь, что остальные уже давно реализовались как личности, наладили свою жизнь и обустроили свой быт. И как бы ты не романтизировал застой и деградацию, тебе захочется того же самого. Ты выйдешь на свет. Выхода нет, и в данном случае это не песня сплина и не отсутствие вариативности выбора. Это жизнь. И лекарство от неё одно - смерть.

Если ваша личная жизнь вышла из-под контроля, то это вовсе не означает, что нужно пытаться контролировать чужую жизнь.