All for nothing

Месяц остался до конца школы. ЕГЭ и вся фигня — это, конечно, херово, но есть приятное обстоятельство. Одно. Через месяц я до конца жизни (подумать только) попрощаюсь с собственным классом. Я больше не буду видеть их мерзкие лица, я не буду слышать эти отвратительные голоса. Но что самое главное — в моей жизни больше не будет столько лицемерия. Ну то есть вообще оно будет, но не в таких количествах. Потому что больше, чем в моём классе, быть в принципе не может. Там нет ни одного настоящего человека, ни одной более-менее развитой личности — развитой в том плане, чтобы она проявляла какие-то свои особенности, индивидуальность, характер. Увы и ах, про характер там никто даже не слышал.

Я себя чувствую, как на балу-маскараде: все вокруг в одинаковых масках, и не факт, что под ними есть лица. Может быть, когда-нибудь через 100 лет там что-то будет.

Так вот, к чему это я. Можно сколько угодно трепаться на тему "Все ненавидят школу, а когда уходят, начинают скучать". Я не буду скучать. Не потому, что такая дохера оригинальная, просто мне не повезло с классом (впрочем, как и ему со мной), и я жду не дождусь, когда после выпускного выйду за ворота школы, чтобы никогда не вернуться.

Это дурацкое чувство, когда поговорить вроде хочется, а вроде и не о чем, и начинаешь трепаться о погоде, о политике, о курсе доллара, об экологии, о размножении сусликов в Южной Америке (там, кстати, есть суслики?), о том, какой клёвый хозяйственный магазин открылся в доме напротив, все-то виды туалетной бумаги там есть.

Вообще я собиралась закончить этот пост каким-то выводом, но меня отвлекли, и я не помню, что хотела сказать в итоге.

Да здравствует этот чудесный тёплый майский вечер,
который мне испоганили ко всем чертям.
Кто б знал, как я такое люблю.

Shallow grave / Неглубокая могила

Я не стыжусь. Я любил, я был отвергнут. Я не боюсь говорить о своих чувствах. Возьмём, к примеру, доверие или дружбу. Это очень важные вещи. Самые важные в жизни. Они помогают держаться. Если ты не можешь доверять своим друзьям, что тогда? Что тогда?
Это могло случиться в любом городе. Все города одинаковы.

***

— Кто я такой? Литературный поденщик. Жалкий, усталый, опустошённый. А вы меня знаете и любите?
— Да.
— По-моему, ты врёшь.
— Ты прав.
— Вот видите, они меня не знают.
— Нет, Алекс, на самом деле мы тебя не любим.

***

Джульет, ты же врач! Ты же каждый день убиваешь людей!

***

— Дамы и господа, прежде всего хотелось бы вас поблагодарить за то, что вы пришли помочь нам собрать средства в помощь больным детям.
— Ты не говорила, что это для детей. Я их терпеть не могу. Лучше бы они отдали деньги тем, кто их убивает. Эй, верните мне мои деньги!

***

— Нам надо поговорить.
— Давай сначала выпьем за любовь и счастье на веки вечные.
— Нет, поговорим.
— Дэвид! Мы же не за меня пьём, а за вечные любовь и счастье.
— Ладно.

***

— Нет, нет и ещё раз нет. Я отказываюсь это обсуждать.
— Это единственный способ, ты сам знаешь.
— Ты боишься.
— Я не боюсь. Разве что немного напуган. Ты видела тех двоих, которые пытались его убить? Они поднялись наверх живыми, а спустились мёртвыми. Ты это заметила? Улавливаешь разницу? Были живые, а стали мёртвые. Не так уж трудно было заметить. Он убил их обоих.
— Он тебе ничего не сделает, Алекс.
— Почему же?
— Потому что ты умнее его.
— Да, я всегда так думал.

Мне очень нравятся фильмы Дэнни Бойла. Он умеет просто, без лишнего пафоса, рассказывать о сложных и важных вещах, смешивать смешное с серьёзным и страшным.
А ещё в Shallow grave отличный саундтрек.

Нет, правда. Не то чтобы всё было вообще зашибись и никаких проблем. Но раньше было как-то проще. Было понятно, кто друг, кто враг, кто просто так, мимо проходит. Сейчас даже первых от вторых не отличишь. Раньше, когда что-то говорила, я имела в виду именно то, что говорю. И говорила то, что хочу сказать, а не то, что полагается. Сейчас я уже сама запуталась, что я имею в виду, а что нет. Я не думала, есть ли последствия у моих поступков. И уж точно не приходило в голову извиняться за себя, свой характер, свою манеру общения и т.д. Какая есть, такая есть, если кому-то не нравится, это его проблемы. Раньше я верила, что каждому воздаётся по заслугам, что всё в мире взаимосвязано, что если стараться — всё получится. Делай добро — получишь добро, делай зло — получишь в морду. Нихера, оказалось. Добро и зло у нас распределяются абсолютно рандомно, эффект бабочки работает через раз, и всё, что случается — случается просто так.

Я научилась себе врать и разучилась себе верить. Я очень классно вписалась бы в оруэлловское общество, потому что знаю, как легко можно заставить себя поверить, что 2х2=5, что незнание — сила, я знаю, что заставить себя полюбить Старшего Брата и возненавидеть Голдштейна было бы элементарно.

Мне даже в голову не могло прийти, что если долго повторять одну и ту же ерунду, пусть даже в шутку, можно в неё поверить. Не делайте так, короче. Эта дрянь слишком хорошо работает.

Раньше было лучше.

Но больше всего веселило меня, бллин, то усердие, с которым они, грызя ногти на пальцах ног, пытаются докопаться до причины того, почему я такой плохой. Почему люди хорошие, они дознаться не пытаются, а тут такое рвение! Хорошие люди те, которым это нравится, причем я никоим образом не лишаю их этого удовольствия, и точно так же насчет плохих. У тех своя компания, у этих своя. Более того, когда человек плохой, это просто свойство его натуры, его личности — моей, твоей, его, каждого в своем odinotshestve, — а натуру эту сотворил Бог, или Gog, или кто угодно в великом акте радостного творения. Неличность не может смириться с тем, что у кого-то эта самая личность плохая, в том смысле, что правительство, судьи и школы не могут позволить нам быть плохими, потому что они не могут позволить нам быть личностями. Да и не вся ли наша современная история, бллин, это история борьбы маленьких храбрых личностей против огромной машины? Я это серьезно, бллин, совершенно серьезно. Но то, что я делаю, я делаю потому, что мне нравится это делать.

Энтони Бёрджесс,
"Заводной апельсин"

Этот неловкий момент, когда приходится объяснять кому-то, что он клёвый и смешной, но доверять ты ему не можешь. Этот ещё более неловкий момент, когда на вопрос "почему?" можешь ответить разве что: "Потому что ты меня подводил(а) несколько раз, у меня доверие не резиновое". Этот момент, когда человек отвечает: "Подумаешь, нашла, что вспомнить. Это год назад было. "
Всё зашибись, но доверие теряется раз и навсегда. Моё, по крайней мере.
Как же я ненавижу выяснять отношения.

Коротко о главном:

Тома , поздравляю тебя с Днём Рождения. Помни, что тебе остался всего год до наступления уголовной ответственности, проведи его с толком. :D

Вдруг кому-то пригодится

По ссылке — навигатор по ВУЗам России. Имхо, очень удобная штука для тех, кто ещё не определился, куда поступать. Позволяет трезво оценить свои силы и найти институт, соответствующий вашим ЕГЭшным баллам.

Нельзя ждать от людей больше, чем они могут. Если человек стоит на подоконнике и говорит: "Вот щас я прыгну и полечу вверх, чесслово, полечу!", нельзя ему верить. Хотя, конечно, хочется поверить в невозможное. В это "невозможное" верится легче и приятнее, чем в перспективу увидеть внизу на асфальте труп 30 секунд спустя. И будь ты хоть трижды циник и четырежды скептик, всё равно подумаешь: "А вдруг реально взлетит?".

Ну так вот, нихера не взлетит, ничего не получится, потому что ему просто слаб о. Всем всегда что-то не по силам. Плохие люди не становятся хорошими лишь потому, что им приспичило "начать всё сначала". Задроты не могут превратиться в "крутых парней" из-за того, что им надоела задротская жизнь. У каждого есть свой потенциал, и выйти за рамки собственных возможностей нереально. И не нужно ждать от других, что они будут лучше, чем они на то способны. Если человеку слабо быть верным себе и своему слову, если у него не хватает гордости и самоуважения — на это надо забить, тут ничего не исправишь. И не нужно ждать, что "может, в этот раз будет по-другому". Не будет.

Я в последнее время пишу слишком много текстов. И они скучные.

Я не умею утешать людей. Когда кто-то начинает убиваться, я просто смотрю и не знаю, что сказать. Я зависаю, у меня отнимается язык, со мной приключается паралич мозга.

Потому что правда, что можно сказать, если случилось что-то непоправимое? " Всё образуется" ? Какого чёрта, если ничего уже никогда не "образуется", не "наладится", не "будет как прежде", не говоря уже про "даже лучше" ? "Всё будет хорошо, я с тобой" ? Вот как раз если я с кем-то — у этого кого-то есть лишний повод напрячься, ибо я — сама по себе проблема. И потом, ну вот я с тобой, я не с тобой, я вообще где-то ещё — моё присутствие/отсутствие что-то изменит? Исправит? Воскресит мёртвых, убьёт монстров из-под кровати, повернёт время вспять? Нет. Безвыходные ситуации на то и безвыходные, чтобы с ними можно было разве что смириться. Мне в таких случаях никакие слова не помогают, и я не знаю, что могло бы помочь другим.

Хотя это, конечно, и не оправдание вовсе. Меня на самом деле переполняет чувство собственного отстоинства, когда я ничем не могу помочь человеку. Ведь затем и нужны друзья, чтобы помогать в трудных ситуациях, а я в трудной ситуации беру и превращаюсь в дерево. Я херовый друг, да и человек из меня не очень. Только и умею, что иронизировать по поводу и без. Не то чтобы плохое умение, но и не шибко полезное. Разве что пыль в глаза пустить годится.

Это скорее не для вас, а для меня, просто нужно где-то сохранить.

Освальд Шпенглер
Мы спускаемся вниз зрячими

Мировая история не похожа на мечтания нашего времени. История человека коротка, если соизмерять ее с историей растений и животных, не говоря уже о долгой жизни планет. Внезапный подъем и упадок через несколько тысячелетий — это маловажно для судеб Земли, но для нас, здесь и теперь рожденных, эта история обладает трагическим величием и силой. Мы, люди XX в., спускаемся вниз зрячими…

Само по себе совершенно безразлично, какой будет судьба этой маленькой планеты в толпе «вечных» звезд, куда через краткое время повлечет ее по бесконечным пространствам… Но каждый из нас — сам по себе ничто — на несказанно короткое мгновение заброшен в эту толкотню длиной в одну жизнь. Поэтому для нас она безмерно важна — этот малый мир, эта «мировая история». Судьба помещает каждого не в мировую историю вообще, но каждый рождается в каком-то столетии, в определенном месте, народе, религии, сословии. Выбирать нам не дано, родимся ли мы сыном египетского крестьянина за 3000 лет до Христа, персидским царем или сегодняшним бродягой. Этой судьбе — или случаю — нужно повиноваться. Она осуждает нас на какие-то ситуации, созерцания, деяния. Нет «человека в себе», о котором болтают философы, но только человек своего времени, места, расы. Он утверждает себя или покоряется в борьбе с данным ему миром, а божественную Вселенную, простирающуюся вокруг него, это совершенно не трогает. Эта борьба и есть жизнь, а именно борьба в смысле Ницше как воля к власти, свирепая, жестокая борьба без пощады…

Ну нафиг людей.

Ну нафиг кому-то что-то о себе рассказывать, да и не о себе тоже. Нафиг вообще с кем-то общаться. Нафиг тратить на кого-то больше трёх минут своего времени. В следующий раз я буду следовать правилу "молчи как дохлая рыба" беспрекословно и не делать никаких исключений.
Чтоб я ещё раз с кем-нибудь заговорила? Да ни за что, никогда в жизни. Ни в коем случае.
Разумеется, моё "никогда в жизни" продлится максимум до завтра. Но сегодня меня тошнит от людей, их поведения, а от их разговоров просто хоть на стенку лезь. Я иногда думаю: может, аутисты не больны, может, они просто не хотят контактировать с этим миром и вливаться в это общество? Если так, то я их прекрасно понимаю. Стрёмный у нас мир, и общество стрёмное.

КУЛЬТ ОДИНОЧЕСТВА:

достижение автономности любой ценой, как правило, отказом от прочных и длительных отношений с другом (подругой). Частая причина этого – от тебя слишком многого ждут.

КРИЗИС ПОСТ-ЮНОСТИ:

духовный и интеллектуальный крах, наступающий после двадцати лет, часто вызванный неспособностью функционировать вне школы, вне четко заданных, упорядоченных отношений, вкупе с осознанием своего одиночества в мире. Характерная особенность – привычка к глотанию таблеток, даже если ничто не болит.

БЕМБИФИКАЦИЯ:

восприятие живых, из плоти и крови, существ как персонажей мультфильмов, олицетворяющих буржуазно-иудео-христианскую мораль и такие же отношения.

САМОДЕЛЬНАЯ ЗАПОВЕДЬ:

частное жизненное правило, сродни суеверию, позволяющее человеку справляться с повседневной жизнью в отсутствие системы культурных или религиозных ценностей.

МУЗЫКАЛЬНЫЙ МЕЛОЧИЗМ:

изобретение изощренных терминов для описания музыки, исполняемой поп-группами. Эти «The Vienna Franks» – типичная смесь белого кислотного стэпа со ска.

СТОССИЗМ:

патологическое стремление невежд в беседах о психологии и философии использовать термины, суть которых им не ясна.

ДРУЖБА-ПО-СЛУЖБЕ:

ложное чувство общности, испытываемое сотрудниками офиса.

ПОЗОРНЫЕ ПРЕДКИ:

не замечающие комизма своих поступков родители, в обществе которых дети испытывают дискомфорт. Когда семья отправилась в закусочную, Карен тысячу раз сгорела со стыда, пока ее отец театрально дегустировал ординарное вино, после чего позволил-таки налить его в бокалы.

ТЕЛЕЖИЗНЬ:

уподобление ситуаций повседневной жизни эпизодам из телесериалов: «Ну это прямо как в том эпизоде, когда Йен потерял свои очки».

Я «ИЗМ»:

попытка человека, плохо знакомого даже с традиционными религиями, создать нечто удобное для собственного пользования. Чаще всего это мешанина из идей реинкарнации, общения с Богом, образ которого крайне неясен, почитания природы и закона кармы, понимаемого как "око за око, зуб за зуб".

ВОСПРОИЗВОДСТВО СМЕРТНИКОВ:

рождение детей с целью скрыть тот факт, что ты не веришь в будущее человечества.

2X2 = 5:

капитуляция после долгого сопротивления рекламной кампании: «Ну хорошо, хорошо, я куплю вашу идиотскую колу. Только оставьте меня в покое».

ПАРАЛИЧ ВЫБОРА:

уклонение от какого-либо выбора при его наличии.

ОТТЕНКИ ЧЕРНОГО:

ощущение тонких отличий между разными степенями зависти.

ЗУД В ОБЛАСТИ ИРОНИИ:

безотчетная потребность, будто так оно и должно быть, легкомысленно иронизировать по любому поводу во время самой обычной беседы.

ПРЕВЕНТИВНЫЙ ЦИНИЗМ:

тактика поведения; нежелание проявлять какие-либо чувства, дабы не подвергнуться насмешкам со стороны себе подобных.

РЕТРО-УМНИЧАНИЕ:

желание показать свою образованность и обособленность от масскультуры. Это проявляется в том, что в разговоре человек вставляет – где надо и не надо – названия исчезнувших с карты мира стран, забытых фильмов, малоизвестных книг, имена умерших телезвезд и т. п.

Дуглас Коупленд,
" Generation Икс"