Это просто Вьюи блог

из последних сил, из последних чувств, но это невыносимо. это не то, чего я хочу. как удушье.

у меня со временем выработался иммунитет на подобные ситуации. просто надо абстрагироваться, ведь изменить ты ничего не можешь.

а теперь уже и не хочешь.

пробирает до тошноты.

надо прекращать

вписать:

1. "бес попутал…"

2. "если ты бог, ты бы смог…"

3. рекламные уловки

• отождествлять себя с Богом - высшая степень богохульства.

наверное, всё дело в антибиотиках. из-за них болит голова, из-за головной боли меня одолевают самые разные мысли, поражающие порой своей абсурдностью и безнравственностью.

• Паланик писал: "Как бы НЕ поступил Иисус? "

Иисус не предал бы любимых и любящих его.

Иисус тосковал бы об утрате родных.

Иисус не портил бы от скуки жизнь себе и окружающим.

• Мне бы поменьше лени и побольше терпения, и я бы создавала шедевры.

всё чаще задумываюсь о том, где должна лежать граница моей нравственности. и должна ли она существовать вообще. морально я способна фактически на всё. осталось избавить телесное от совести и здравого смысла.

• а я всё жду перемен, мёртвою хваткой вцепившись в прошлое. чему я удивляюсь?

мне просто бывает страшно остаться совсем одной. я уже чувствую себя одинокой, когда допускаю перемены, они исключают собой присутствие некоторых людей в моей жизни. а новые ещё не успевают нагрянуть, и, как фобия возникает ощущение, что они и не появятся.

• моя муза - шлюха. но сегодня у меня есть деньги, чтобы с ней расплатиться. окунаюсь в творчество.

ненавижу самоанализы.

нет, именно человека, вы не ослышались.

и именно приручить, а не влюбить, влюбиться и тому подобное ванильно-розовое.

умных речей писать не буду - не умею. но простым языком попробую объяснить то, что меня обеспокоило.

дело в том, что человека, подобно собаке, можно дрессировать. ну и приручать, раз уж мы об этом.

приказывать, просить, поорщрять за хорошее поведение, наказывать за плохое, ласкать, кормить, ухаживать - по сути все эти действия отражают суть отношений между двумя людьми. и я не разделяю на женщин и мужчин, это здесь неуместно. и, собственно, все эти действия можно охарактеризовать одним словом - "дрессировка".

когда животное (или в нашем случае человек) сдаётся под напором этой дрессировки, оно начинает вам доверять, выискивающе заглядывать в глаза, т.е., говоря более простым языком, оно начинает вас любить и в вас по-настоящему нуждаться.

если это так, браво, вы приручили человека.

это не ново, разве что сравнение с животными, наверное, кажется грубым. но чего уж там, учитывая, что меня в повседневной жизни окружают одни козлы, хомячки, свиньи и ослики. я же отношусь к разряду рептилий, умеющих отбрасывать хвост. но это совсем другой вопрос.

теперь займёмся конкретикой - у меня удавалось приручать и диких кабанов, и домашних котов, даже кролики бывали. но меня почему-то до сих пор никто не смог приручить.

то ли это я дикая и борзая ящерица, чуть что сразу отбрасывающая хвост, то ли… хотя да, скорее всего первый вариант.

в любом случае, мне скучно. пора бы уже что ли добавить в мою жизнь эмоций, как думаешь, мир?

иногда сложно понять, поступаешь ли ты действительно правильно или следуешь простому эгоистичному желанию сделать свою жизнь комфортнее.

а может это самое эгоистичное стремление к комфорту и есть правильная позиция? учитывая то, что правда - понятие чисто субъективное, когда у каждого человека она своя. а истины знать людям не дано. и плохо ли следовать своей правде, если даже она идёт вразрез с другими?

делай то, что тебе хочется, не думай о последствиях и т.п. так утверждают якобы смелые и свободорлюбивые люди испокон веков. но встаёт сразу два вопроса: как эти свободолюбивые люди могут быть свободными, живя в обществе, общаясь с людьми и полностью завися от передовых технологий? и как, чёрт возьми, находясь в таком положении, не думать о последствиях.

хорошо, предположим я буду жить секундой, как говорят. и что мне это даст? мимолётное ощущение счастья, адреналина, самодовольства? да, безусловно, бонус потрясающий, но а как же период "после"? когда придётся разгребать свои минутные порывчатые желания, причём это будет происходить гораздо дольше, чем то ощущение свободы, что вы получили.

возможно, я слишком пессимистично смотрю на вещи, но всё доказывается на практике. каждый раз, когда я пытаюсь хоть немного выйти за рамки в повседневной жизни, мне приходится потом разгребать дерьмо. хотя, если быть честным, это меня никогда не останавливало и вряд ли остановит.

одно радует: если в своих действиях я и ограниченна общепринятыми стандартами, то в мыслях у меня вообще нет границ.

ну почему эту долбанный будильник на сработал?!?! два раза же поставила, два!

доброе утро мир, я проспала всё на свете.

Статья Славой Жижека “Обойдёмся без секса, ведь мы же пост-люди”, не смотря на громкое название, посвящена довольно распространённой идеи постмодернизма и идеи пост-человека, как гипотетического образа будущего человека, отказавшегося от привычного телесного облика в результате внедрения передовых технологий.

Актуальность данной темы не вызывает сомнений ввиду того, что человечество сейчас стоит на пороге великих открытий, когда быстрое развитие науки, технологий и идей, отвечая на старые вопросы “Кто я есть?”, влечёт за собой появление ещё более сложных вопросов: “А могу ли я изменить свою сущность?”

• “Элементарные частицы” представляет собой историю радикальной десублимации…

Статья начинается с обращения Жижека к роману Мишеля Уэльбека “Элементарные частицы”, в котором довольно ярко показана идея этого самого пост-человека. Анализируя её, автор выявляет одну из основных проблем человека на пути к его совершенствованию – проблема различия полов. В обществе будущего, по словам автора, человек будет выступать не как мужчина или женщина, а как личность “практикующая в использовании удовольствий”.

• «Имитационная игра» Алана Тьюринга

Продолжая рассуждения на тему полового различия, Жижек упоминает об имитационной игре, придуманной Аланом Тьюрингом, суть которой заключается в том, что “на основе ответов компьютера на наши вопросы мы не можем отличить разумную машину от разумного человека, следовательно, машина способна мыслить”. Жижек, рассматривая этот вопрос, ставит для себя ещё один вопрос: “Что если половое различие не просто биологический факт, но Реальное антагонизма, определяющее природу человека, и если его упразднить, человек на самом деле перестанет отличаться от машины?”

• Идея рефлексивности

• Киберпространство: необходимо учитывать: продолжение человеческой жизни требует укорененности в реальном

Рефлексивность — это движение, порождающее систему и – с изменением перспективы – становящееся частью системы, им же порожденной. Автор статьи предлагает рассмотреть проблему полового различия именно с точки зрения рефлексивности, когда “исключительно человеческая сексуальная страсть становится препятствием в стремлении человека к чистой духовности”. Т.е., говоря более простым языком, породившее нас деление полов своей сущностью мешает человеческому развитию на пути к становлению пост-человеком. Другой вопрос заключается в том, что нужно ли полностью отказываться от реального, если будущее обещает нам идеальное виртуальное пространство?

С одной точки зрения, в будущем, когда технологии по клонированию усовершенствуются, а учёные смогут полностью просканировать мозг и, грубо говоря, “отделить его от телесного и поместить в колбочку”, благодаря неврологических имплантантов они смогут посылать сигналы виртуальной реальности, которые будут идти напрямую к мозгу в обход органов чувств, и нам при этом не надо будет прилагать никаких усилий, кроме, разве что, мыслительных. Теоритически, схема идеальна.

Однако с другой стороны сам Жижек предупреждает: “Мы никогда не станем виртуальными существами, свободно плавающими между различными виртуальными мирами: «реальная жизнь» нашего тела и его смертность – вот основной горизонт нашего существования, предельная, глубочайшая невозможность.”

• К.Лоренц: человек – “недостаточное звено” между человеком и животным

Далее автор статьи цитирует известного учёного Конрада Лоренца, утверждавшего, что “мы сами («современное» человечество) являемся известным «недостающим звеном» между животным и человеком”. Согласно этой концепции, Жижек обрисовывает саму сущность человеческого бытия, заключающуюся в некоем “переходе” от животного, варварского, к мудрому и окончательному. По сути, человек – это не статичное явление, а постоянно развивающийся процесс, с каждым днём приближающий нас к неизбежной, по мнению автора, позиции пост-человека. Однако насколько позитивен этот переход?

• Проблемы декодирования генома: рефлективная инверсия (а что, если я как тамагочи?)

Славой Жижек при рассматривании вопроса “Кто я есть и как я могу себя изменить” в качестве примера приводит всем известную виртуальную игру тамагочи: “ Странное ощущение, которое возникает при игре с игрушками вроде тамагочи, связано с тем, что мы ведем себя с виртуальным объектом как с живым существом. Мы поступаем так, «как если бы» (мы верили, что) по ту сторону экрана находилось реальное существо, животное, которое реагировало бы на наши сигналы, хотя мы прекрасно понимаем, что «по ту сторону» нет ничего, кроме цифровой схемы. Однако еще большее беспокойство вызывает неявная рефлективная инверсия такого понимания: если по ту сторону экрана никого нет, что если то же само происходит и со мной? Что если «я», мое самосознание, – это просто внешний экран, по ту сторону которого находится только «слепая» система нейрональных связей?” Вопрос и правда ставит в тупик и тем самым вызывает множество противоречий, связанных с расшифровкой генома человека, ведь если после того, как мы поймём суть своего “я” и захотим его изменить, то кто же выступит в роли меняющего, если это самое “меняющее” мы и есть и его мы и будем менять?

•Utility Fog — мы сами строим миры.

Анализируя данную статью, мы можем увидеть, что Жижек утверждает, что в будущем человеческое сознание сможет не только конструировать свой собственный мир благодаря наконец обретённой свободе выбора, но и вполне сможет существовать в виртуальном пространстве, в так называемом “Utility Fog”. Мы сможем выбирать какой угодно сценарий для своей жизни, выбирать какие угодно виртуальные образы, менять самих себя, наших партнёров и т.п.

Но и здесь прослеживается один важный вопрос: “будет ли все это по-прежнему переживаться как «реальность»? Разве для человека «реальность» онтологически не определяется как минимум сопротивления: реальное – это то, что сопротивляется, что не подчиняется до конца капризам нашего воображения?”

• Перспектива “разгрузки” мозгов

Однако как и любой виртуальный веб-сайт, наша будущая виртуальная жизнь должна будет иметь что-то вроде сервера, существующего непосредственно в реальной жизни. По мнению Жижека таким вот сервером может выступить перспектива “разгрузки” мозгов: перенесение сознания из человеческого мозга на более удобный электронный носитель. Тем самым человечество полностью избавит себя от необходимости быть привязанным к телесному, к материальному. “Идея состоит в том, что это перерезание пуповины, связывающей нас одним телом, этот переход от обладания телом к свободному плаванию между различными воплощениями ознаменует собой истинное рождение человека; вся предшествующая история будет рассматриваться как состояние беспорядочного перехода от животного царства к истинному царству разума.”

Но эта самая “разгрузка” возвращает нас к уже известному вопросу: а будет ли это сознание, перенесённое на другой носитель, моим?

• Любая болезнь, за исключением травмы, содержит генетический компонент

Однако не смотря на всю позитивную оценку расшифровки генома, Жижек стремиться осветить одно маленькое, но первостепенное исключение из общей картины:

Среди откликов на тему расшифровки генома можно зачастую встретить мнение о том, что “любая болезнь, за исключением травмы, содержит генетический компонент”. Однако по мнению Жижека, ни в коем случае нельзя не обращать внимания на роль этой самой травмы для человека: “ «травма» – это не просто стенографический термин для обозначения непредсказуемого хаотического богатства влияний окружающей среды … «травма» означает отвратительное столкновение, которое нарушает это погружение в жизненный мир, насильственное вторжение чего-то, что ему не соответствует.” Однако в отличие от животных, для которых подобное столкновение является разрушительным в их неизменной системе существования, для человека травма является необходимым толчком, сподвигающим его к саморазвитию.

Жижек говорит, что “нет никакого врожденного «языкового инстинкта»: существуют, конечно, генетические условия, которые должны выполнятся, чтобы живое существо могло говорить; однако, только реагируя на травматический толчок можно начать говорить, войти в символическую вселенную – и то, каким образом проходит эта реакция, то есть тот факт, что для того, чтобы совладать с травмой, мы символизируем ее, не содержится «в наших генах»”

Так сможет всё-таки человечество достигнуть этой самой позиции пост-человека? И действительно ли ему так необходимо полностью машинизировать себя, избавиться от полового различия и “поместить свой мозг в бочку”? И можно ли просто закрыть глаза на тот факт, что, как бы мы не стремились управлять своим сознанием, управлять окружающей нас хаотичной средой мы не в силах?

https://www.ruthenia.ru/logos/kofr/2002/2002_12.htm#_edn1

а вы стремитесь к идее постчеловека?

кажется, затянувшаяся депрессия потихоньку отступает. это действительно радует.

учитывая, что с растущей уверенностью в себе количество положительных эмоций и улыбок увеличивается в геометрической прогрессии.

всё теперь будет хорошо.

ах да, вопросом дня для вселенной стал "Стоит ли отпускать прошлое?"

вселенная дала ответ, что нет. что о нём надо просто помнить, но жить им - не стоит. в конце концов именно прошлое сделало из нас тех, кем мы сейчас вяляемся. и сколько бы косяков я не совершила, через сколько бы дерьма не прошла и кого бы не повстречала на своём пути, я всё равно собою довольна. я неидеальна, но именно в этом и проявляется моя идеальность.

ещё настала фаза выброса бесполезных людей из своего мира. особо настойчивым даю ещё один шанс, только с ограниченными возможностями.

главное просто знать, что всё делаешь правильно.

вот за что я не люблю алкоголь, так это за то, что он нагло мне врёт, убеждая, что я права на 100%. а наутро, когда опъянение проходит, приходит осознаие, что не такие уж это и 100%, а так, скорее где-то 15.

и откуда я такая глупая взялась-то.

пришло время разгребать дерьмо внутри себя.

внутри меня нескончаемые потоки несусветной глупости и трусости, и что с ними делать я не знаю.

я всем говорю, что человек может объяснить фактически любой свой поступок, может понять, почему он думает именно так и т.п. но почему тогда у меня не получается этот долбанный самоанализ? это всё страх разочароваться или может простая лень?

как бы там не было, пришла пора познакомиться с тараканами из моей головы.

бойтесь, товарисчи насекомые, надеюсь, меня не стошнит.

самое дерьмовое то, что знаков, как будет правильно, было предостаточно. но я упорно не хочу их замечать.

наверное это просто у меня судьба такая - сознательно совершать ошибки.

боже, дай мне сил поступить правильно. не искушай снова.

сколько бы все эти пресловутые писатели, художники, другие творческие люди не говорили, что их главной целью является донести до читателя/зрителя/потребителя какую то высшую идею, чему-то научить и т.п., ВСЁ ЭТО ДЕЛАЕТСЯ ЛИШЬ ДЛЯ ПОДПИТКИ СОБСТВЕННОГО ЭГО.

и как же малодушно пытаться это отрицать.

я тоже пытаюсь часто донести что-то до людей. но я как и все жажду признания, ведь как раз за ним и последуют все люди.

ненавижу, когда пытаются врать самому себе. врите друзьям, врагам, родственникам, но НИКОГДА НЕ ВРИТЕ СЕБЕ. это последнее, что может сделать человек.

и если я совершаю дерьмовый поступок, то я знаю, что я дрянь. никаких оправданий для себя себе же. да, я поступаю, как последняя херня, но я не вру себе.

того же и вам желаю.

терпеть не могу, когда говорят, что я кому-то что-то должна.

должна встретиться с тем-то.

должна не обижать того-то.

должна сделать то-то.

я никому ничего не должна, только сама себе.

так что катитесь к чёрту. я ни за кем бегать не собираюсь.

как-то я слегка подзаебалась.

как насчёт того, чтобы всем дружно оставить меня в покое?