the virus is chaos. the cure is delirium.

Кто видел всю вселенную, кто постиг пламенные помыслы вселенной, не станет думать о человеке. О жалких его радостях и горестях, даже если он и есть тот самый человек. Вернее сказать, был им, ибо теперь ему это безразлично.
И вот вопрос — хочу ли я обладать этим знанием? Получив всё — я превращусь в ничто.

воды дифференцированной природы

Чистая имматериализация должна придти на место антропоморфизма.

Вероятность этого находим в известных предсказаниях эритрейской сибиллы: Jesous Chrei'stos theou yios soter sfauros” “слова, которые точно переводятся как: “Иисус, Христос, Бог, Сын, Спаситель, Крест”.

Если читать их эзотерически, эти слова, хотя они и не связаны друг с другом ничем и не имеют для профана никакого значения, получают смысл настоящего предсказания, только оно не имеет прямого отношения к Иисусу, так как эта строфа из мистического катехизиса посвященных. Предсказание относится к приходу Духа истины (Христа) на землю — событие, после которого наступит золотое время. Но это событие, говорим еще раз, не имеет ничего общего с Иисусом. Эти слова учат, что необходимо пройти через распятие плоти или материи, пока мы достигнем блаженного состояния внутренней (или субъективной) теофании.

Послание Иакова 1:25Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет [в нем], тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

Несотворенное живет в тебе, ученик, как оно живет и в Чертоге Мудрости. Если захочешь ты достигнуть его и сочетать оба света воедино, ты должен совлечь с себя темные покровы иллюзии. Заглуши голос плоти, не позволяй чувственному образу становиться между твоим светом и Светом Мудрости, дабы оба могли слиться в единый свет. Когда же познаешь ты свое собственное неведение, беги из Чертога Познания. Опасна его коварная красота, и нужен он только для твоего испытания. Берегись, чтобы душа твоя, ослепленная его обманчивым сиянием, не замедлила и не попалась во власть его призрачного света.

Этот свет исходит из драгоценного венца великого соблазнителя Mara. Чувства, очарованные им, ослепляют душу и неразумного приводят к крушению.

Моль, привлеченная мерцанием твоей ночной лампады, обречена погибнуть в ее пламени. Беспечная душа, что слабеет в борьбе с издевающимся демоном иллюзии, вернется на землю рабою Mara.

"Голос Безмолвия"

Тогда она будет в состоянии вынести чистоту, силу и свет того мира без стыда и мучения за свою собственную нечистоту, слабость и темноту.

Поймите: я не говорю о нашем русском православии. В моей книге о нем не упоминается. Я раз и навсегда отказалась от попыток анализировать его, ибо хочу сохранить хотя бы маленький уголок своей души, в который еще не проникло сомнение – чувство, которое я гоню от себя изо всех сил. Подавляющее большинство православных искренно; их вера может быть слепа, невежественна, но она ведет народные массы к добру. И хотя наши священники («попы» ;) часто пьяницы и воры, а иногда просто дураки – их вера все же чиста и не может не вести к добру. Учитель признает это; Он говорит, что единственный народ мира, чья религия не является спекуляцией, это православные.

с 51.

…Ни одна

Тюрьма не может мощь навек замкнуть

Бессмертную! Пусть мы побеждены,

Низвергнуты, и всё же Небеса

Утраченными почитать не должно.

с.52

Но осознайте, ежели прошло

Оцепененье от снотворных вод,

Испитых вами в озере забвенья,

Что наша суть природная, состав

Эфирный нас влечёт в родную высь.

Паденье Ангельскому естеству

Несвойственно.

с.291, из Итальянских стихов

Ведь там, где вспыхнет искра восхищенья,

Не может не заняться пламень страстный.

с.55

Кто согласился бы средь горших мук,

Терпя стократ несноснейшую боль,

Мышление утратить, променять

Сознание, способное постичь,

Измерить вечность, - на небытие;

Не двигаться, не чувствовать, уйти

В несозданную Ночь и сгинуть в ней,

В её безмерном чреве?

с.62

В зачатке погубить весь род людской,

Смешать и Ад и Землю воедино.

с.65

…к стыду людей дурных,

Кичащихся прекрасными на вид

Поступками, вкушёнными гордыней,

И под личиной рвения к добру, -

Тщеславной суетностью.

с.77

Предстали тайны пропасти седой:

Безвидный, необъятный океан

Тьмы самобытной, где пространства нет,

Ни ширины, длины и высоты,

Ни времени; где пращуры Природы, -

Ночь древняя и Хаос, - в шуме битв

Немолчных безначалие блюдут

Исконное, сумятицу, нелад

И существуют лишь благодаря

Отсутствию порядка.

с.79

…второй престол

Ночь занимает, с головы до пят

Окутанная тёмной пеленой, -

Наидревнейшая изо всего,

Что существует.

с.81

Берег моря его скитаний близок.

с.82

Но вот своё влиянье проявил

Блаженный свет, забрезжив от зубцов

Небесных башен.

Разумность осознанного существования может быть доказана только на основе изначальной — ныне эзотерической — философии. А согласно последней, «нет ни смерти, ни жизни, ибо и то, и другое — иллюзия; единственная реальность — это бытие (или существование) ». Этот парадокс повторил тысячелетия спустя один из величайших из всех когда-либо живших физиологов. «Жизнь — это смерть», — сказал Клод Бернар. Организм живет благодаря тому, что отдельные его части постоянно отмирают. И в основе учения о выживании наиболее приспособленного, безусловно, лежит именно этот трюизм. Жизнь вышестоящего целого требует смерти нижестоящего, зависит от смерти составляющих его и подчиненных ему частей. И коль скоро жизнь — это смерть, то смерть — это жизнь, ибо весь великий цикл жизней составляет единое существование, наихудшим из этапов которого является наша планета.

Тот, кто знает, поймет, о чем идет речь. Ибо рано или поздно для каждого существа наступает заря, когда Знание освобождает его из плена иллюзии и невежества; и тогда прозревший с полным пониманием и предельной убежденностью сможет заявить в лицо Махамайе:

Разрушен дом твой и расколота опора его!
Создала его иллюзия.
Невредимым выхожу оттуда, чтобы обрести освобождение*

* Э. Арнольд, «Свет Азии», окончание книги VI — Прим. ред.

Пантеист не признаёт реальностью проявленный Космос, считая его всего лишь иллюзией собственных чувств, и потому необходимо рассматривает свое собственное существование тоже как скопление иллюзий.

ЕПБ

25 С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: 26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; 27 и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. 28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, 29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? 31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? 32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. 33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. 34 Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? 35 ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Литий

Хочешь знать, как выглядит закат

за решетками больничных окон? -

Солнце, воздвигающее храм

из деревьев, клеточек и света

Хочешь в самом деле быть больным?

Хочешь в самом деле быть безумным?

И лежать привязанным к кровати

со стеклянным взглядом в потолок?

Хочешь задыхаться словно рыбка

с нежно-розовыми плавниками?

Знать, что опрокинут твой аквариум

Знать, что рядом больше нет воды

Жадно ртом заглатывая воздух,

грязный, чужеродный воздух

Закатив глаза в предсмертной муке,

биться о паркетные полы…

А когда не плакать, а завыть

ты захочешь от безумной боли, -

чтобы вылечить твои страданья

тебе выпишут короткий курс пощечин

Если же и это не поможет, -

то найдут и кое-что покрепче

И твои хрустальные слезинки

превратятся в мертвое стекло

И тогда ты прекратишь мечтать

о любви, которой нет на свете

И слова тебе заменит страх

И любовь тебе заменит литий

Твоя личность будет стерта так,

как стирают код в секретных файлах

Волны разобьют тебя о скалы

и я не помогу тебе… Никак…

14.06.1996 г.

Сколько разных мест мне пришлось сменить. Сколько домов, квартир, гостиничных номеров, сколько разных стен, сколько пейзажей за окном…Я знаю, что однажды мне придется уехать далеко-далеко, слишком далеко отсюда. Я знаю, что там все будет совсем по-другому. Неизвестность - это всегда немного страшно. Это всегда волнение и раздумья. Кто знает, может в тех далеких краях не будет ни домов, ни окон, ни дождя, ни грусти, ни перемены мест. Может быть, поэтому мне хочется запомнить как можно подробнее каждую мелочь, каждую деталь, каждый оттенок, каждую капельку…

Вот, например, пока я смотрела, как девочка меланхолично поглощала шаурму и кусочки китайской морковки медленно планировали на ее чумазые коленки, на меня вдруг снизошло озарение, нечто вроде экзистенциального экстаза… Я поняла, что для того, чтобы приблизиться к божественному и ощутить его присутствие - не нужно уединяться в безлюдных пустынях, пещерах и на необитаемых островах. И совсем необязательно изнурять себя аскезами и изучением духовной литературы. Потому как трансцендентные знания хранятся глубоко внутри каждого из нас. Потому, что великое всегда являет себя в малом. И неважно - к какому классу ты принадлежишь, ведь это всего лишь условность. Чем меньше ты думаешь о своем «я», тем больше ты сможешь увидеть и осознать, тем чаще тебя будут посещать приливы космической любви ко всему живому… Ну и наверное для того, чтобы я не обольщалась полученным опытом в тот вечер мне вдруг открылась еще одна парадоксальная вещь: несмотря на все эти ощущения единства, любви и сопричастности, я поняла, что в этом троллейбусе земной жизни я оказалась случайно, что я здесь - ненадолго, так сказать, откомандирована с секретной миссией. А на самом деле, моя настоящая родина где-то далеко, очень далеко отсюда…