Это просто Вьюи блог

Возможно, многие, прочитав заголовок, подумают, что я не хочу жить до старости, потому что не люблю жизнь. Да, не спорю, что бывает трудное время, когда многим людям тяжело жить своей жизнью, и что в наше время фраза "жизнь дерьмо" стала устойчивым выражением. Но в жизни есть то, за что я ее люблю, и за что все остальные люди любят ее - неотъемлимая часть жизни, так называемая, жизненное удовольствие. Его можно получать банально от общения с людьми. Этого уже достаточно, чтобы любить жизнь. А если пойти дальше - музыка.книги.фильмы.путешествия.танцы.домашние животные.сон(именно то, что сниться, а не как время отдыха). Перечислять можно еще много, но все же жизнь больше всего вкушается в общении с людьми.

В молодости/зрелости ты имеешь возможность быть в большом коллективе, а чем больше коллектив - тем больше возможностей развлечь себя. Но в старости это не так. Начнем с того, что меняется круг общения, появляются дети и внуки, но уходят друзья. А бывают и так, что эти дети и внуки забывают стариков. И они остаются одни. Сил куда-то сходить - мало, позвонить друзьям - их единицы. А еще часто бывает, что умирает супруг. Мужчины, почему то, чаще умирают первыми, а несчастная вдова остается одна, поскольку искать нового спутника жизни поздно. Ну, здесь чисто мое мнение. Вот я представляю себе, как одинокая бабушка сидит дома одна. И что ей делать? Где брать удовольствие от жизни? Тут приходят на помощ книги и фильмы. Сейчас, в 16 лет фраза "одна дома, никуда не надо, можно весь день читать или смотреть фильмы" звучит заманчиво. Но это звучит заманчиво в плане отдыха, а не постоянной жизни. На несколько дней выйти из колеи школа/английский пн ср пт/музыкалка пн вт ср пт/ танцы вт чт сб и поспать, поэкономить силы, поразвиваться духовно - это замечательно. Но постоянно жить так нельзя. Я думаю, что не вынесла бы такого одниночества. Так сладко вкушать жизнь в молодости и не иметь возможности повторить что-либо из этого - этот "голод" давил бы меня. А если учесть, что я люблю танцевать и в принципе не понимаю "сидячий" образ жизни, то старость меня просто пугает.

Я очень люблю получать удовольствие от жизни, и если бы мне бы предложили умереть или жить неполной жизнью дальше, я бы выбрала первое.

Возможно, это еще от того, что в России очень маленькие пенсии, что не позволяет обеспечить не то что хорошую, а даже нормальную старость.

Вы когда-нибудь замечали, что мы вибираем только то, в чем находим частицу нас самих? В каждом предмете, будь то одежда, аксессуары, мягкие игрушки, подарки для друзей, есть что-то от нас самих. Вещи как и домашние животные похожи на хозяев.

В выбранных нами вещах нам комфортно, и бывает не очень удобно, когда одеваешь чью-то вещь; постоянно чувствуешь присутствие её хозяева.

Вещи могут нас изменить. Преобретая вещь, в которой мы не видим отражение себя, мы начинаем преобретать частичку от этой вещи, по-разному, в зависимости из какого стиля она будет; мы меняемся.

Вещи живут в постоянном симбиозе с нами

Согласно суфийской философии, одним из непременных условий счастья является возможность сесть напротив друзей или людей, которых ты любишь. Надо сесть и ничего не делать, ничего не говорить. Смотреть друг на друга или даже не смотреть. Восторг приходит от того, что ты окружен людьми, с которыми ты себя хорошо чувствуешь. Звуковое пространство может оставаться свободным, занимать себя тоже не чем не нужно. Достаточно вместе чувствовать молчаливую сопричастность.

Писатель Артур Кёстлер решил однажды написать произведение, посвященное научному мошенничеству. Он расспросил исследователей, и те уверили писателя в том, что самым бесстыдным из научных обманов был тот, что совершил доктор Поль Камерер.

Камерер был австрийским биологом, сделавшим свои основные открытия между 1922 и 1929 годами. прекрасный оратор, обаятельный и фанатично преданный своему делу ученый утверждал, что "любое живое существо способно адаптироваться к изменениям в окружающей среде и передать приобретенные свойства потомству". Теория эта напрямую противоречила дарвинской. Для того чтобы доказать обоснованность своих выводов, доктор Камерер поставил очень зрелищный эксперимент.

Он взял икру горной жабы, размножающейся на суше, и поместил ее в воду. Детеныши, вылупившиеся из этой икры, адаптировались к новым условиям и приобрели свойственные озерным жабам особенности. У них появились черные копуляторные шишки на большом пальце, позволяющие водным жабам-самцам прикрепляться к скольской коже самки для совакупления в воде. Адаптация в новой среде передалась потомству., появившегося на свет уже с шишкой темного цвета на большом пальце. Таким образом, было доказано, что живые существа могут менять свою генетическую программу для адаптации к водной среде.

Камерер с известным успехом доказывал состоятельность своей теории по всюду в мире. Однажды ученые и представители университетов изъявили желание "объективно" изучить его эксперемент. В амфитеатре собралась масса людей, среди которых было много журналистов. Доктор Камерер рассчитывал и на этот раз доказать всем, что он не шарлатан.

Накануне эксперимента в лаборатории вспыхнул пожар, и все жабы, за исключением одной погибли. Поэтому Камерер был вынужден представить обществу одну-единственную уцелевшую жабу с темной шишкой. Ученые рассмотрели земноводные под лупой и прыснули со смеху. Было отчетливо видно, что черное пятно на шишке большого б=пальца у жабы было сделано искусственно, инъекцией под кожу китайских чернил. Мошенничество было открыто. Зал хохотал.

В одну минуту Камерер потерял и доверие и надежду, что его труды получат признания. Он покинул аудиторию под всеобщее улюлюканьеж

Отвергнутый всеми, он стал изгоем в мире науки. Дарвинисты одержали победу.

В отчаянии он укрылся в лесу и пустил себе пулю в рот, оставив краткое предсмертное письмо, в котором еще раз подтверждал подлинность своих изысканий и объявлял о "желании умереть среди природы, а не среди людей ". Самоубийство довершило его дискредитацию.

Тем временем Артут Кёстлер в поисках материалов для книги "Объятия жабы" встретился с бывшим ассистентом Камерера. И тот признался писателю в том, что именно он был виновником катастрофы. Подстрекаемый группой ученых-дарвинистов, ассистент поджег лабораторию и подменил последнюю жабу-мутанта другой, обычной, которой сделал инъекцию китайских чернил в большое палец.

Меджу тем

Что я думаю

Что я хочу сказать

Что мне кажется, что я говорю

Что я говорю

И тем

Что вам хочется услышать

Что вам кажется, что вы слышите

Что вы слышите

Что вы хотите понять

Что вы думаете, что вы понимаете

Что вы понимаете

Есть десять шансов к одному, что возникнут трудности в общении.

Но все-таки попробуем…

В тот день еще многое не запечатлили на фотографиях. Самое главное, что все, что там было, мы запомнили хорошо и надолго ;)

Поскольку Акся и Даша уже написали довольно хорошие и большие изречения к этому дню, я сделаю фотоотчет)

Если человек смеется, это не значит что он счастливый или радостный. Он может быть грустным, но посмеятся от души над шуткой. Он может весь день улыбаться, а вечером прийти домой и заплакать.
Смех и радость не связанные эмоции, просто часто идут рядом.

Когда кажется, что другу, которому ты доверяешь и который тебе нужен, ты становишься не нужным, это просто охереть как подкашивает. С семьей намного проще. Если поругался с кем-нибудь, то все равно с ним померишься, это ведь семья! По другому никак. Но только семья не всегда будет рядом. Мама, папа, дядя, тетя, брат, сестра - старшие скорее всего умрут быстрее тебя, а у младших своя жизнь будет. Они безусловно поддержат, но у них будут свои друзья и своя семья, с которыми они будут проводить основную часть своего времени. А вот друзья с тобой будут всегда, они не уйдут. А подкашивает то, что он уже стал тебе опорой, а когда вылетает опора - человек падает, знают все.

Чтобы избежать слез и расстройства - не привязываться к людям. Если не привязываться к людям - жить будет тускло.

P.S. Если такое и произошло, не отдаляйтесь сами от других людей! Ведь они могут быть теми, кто не уйдет.

Бог, по определению, вездесущ и всемогущ. Если он есть, он везде и может все. Но если он может все, может ли создать мир, где эго не будет и в котором он ничего не сможет сделать?

Солидарность рождается в страдании, а не в радости. Человек, с которым вы пережили тяжкое испытание, ближе к вам, чем тот, который пережи с вами минуту радости.

Горе - источник солидарности и единения, счастье же разобщает. Почему? Потому что во время общего триумфа каждый чувствует, что его заслуги недооценили. Воображает, что именно ему все остальные обязаны победой.

Сколько семей рассорилось, получив наследство? Сколько групп рок-н-ролла распалось, достигнув успреха? Сколько политических движений расскололось, придя к власти? Кстати, этимологически слово "симпатия" происходит от греческого "sumpatheia", которая означает "страдать вместе с кем то". Точно так же и сострадание произошло от латинского "comassio", что тоже значит "страдать вместе с кем то".

Только представляя страдания знакомых мучеников, можно на время забыть о собственной несносной индивидуальности. На воспоминаниях о совместно пережитой боли зиждется сила и сплоченость группы.

Один крестьянин получил в подарок для сына белого коня. К нему приходит сосед и говорит: "Вас сильно повезло. Мне никото никогда не дарил такого красивого белого коня." Крестьянин ответил: " Я не знаю, хорошо это или плохо."

Позднее сын крестьянина сел на коня, тот побежал и сбросил своего седока. Сын крестьянина сломал ногу.

"О, какой ужас! -воскликнул сосед. - Вы были правы, сказав, что это, возможно, плохо. Наверняка тот, кто подарил коня сделал это нарочно, чтобы навредить вам. Теперь ваш сын будет на всю жизнь храмой!"

Однако крестьянина это не смущает. "Я не знаю, хорошо это или плохо." - бросает он в ответ.

Тут начинается война, и всех молодых людей мобилизируют, кроме сына крестьянина со сломанной ногой. Снова приходит сосед и говорит: "Ваш сын единственный из деревни, кто не пойдет на войну. Ему крупно повезло". Тогда крестьянин отвечает: "Я не знаю, хорошо это или плохо".

Сильный характер легко может разположить к себе людей. Ему надо просто притвориться. Он начинает улыбаться человеку, говоря "смотри, я хотел бы с тобой общаться! иди ко мне на встречу!" Но он думает так "я расположу к себе этого человека, т.к. он может быть мне полезен. На остальных людей я даже не смотрю, они не могут быть мне полезными."

как то так все и происходит.

Ситуация, когда сильный характер хочет, чтобы выполнять его просьбы, иначе у сильного могут быть проблемы.
Он думает "я сделаю этому человеку что-нибудь приятное, и сделаю вид что люблю его, а он из благодарности станет делать то, что я хочу, и у меня не будет проблем". Так он и делает. "Приятным" поступком он говорит "Смотри, я хорошо к тебе отношусь!". Идет реакция "Вау! Он же делает это от души, он любит меня! За это я буду его слушаться". Но если ослушаешься, сильный тебя задавит. Морально. Накажет тебя, чтобы ты его боялся.

Если бы у сильного не могли возникнуть в той же ситуации проблемы, он бы про тебя забыл и никакого "приятного" поступка никогда бы и не было. Ведь ему не нужны с тобой хорошие отношения. Но конфликт все-равно не нужен еще больше.

я знаю человека с сильным характером. Из-за этого он эгоистичен. Сильно. Я не люблю этого человека. Потому что он эгоистичен. Он плохой. И он меня не любит. потому что эгоистичен. Он очень сильно любит одного человека. И делает вид что любит людей, которых любит тот человек. Это только для того, чтобы его любил тот человек. К остальным он равнодушен. Но когда ему что-то нужно для себя или для любимого от нейтрального человека, он делает вид, что любит того. Затем берет что ему надо было и на этом любовь прекращается. Он как будто говорит "я тебя люблю, но пока у меня дела и мне не хватает времени на тебя. Но если что обращайся". На самом деле это должно звучать так "Я делал вид, что люблю, чтобы ты мне помог. Сейчас ты мне больше не нужен. А когда понадобишься, я снова сделаю тот вид. Если я тебе понадоблюсь, я возможно тебе помогу, но только из-за того, что мне может от тебя еще что-нибудь понадобиться." Я понимаю это, когда меня этот человек о чем то просит. Я делаю вид, что тоже люблю его, что у меня к нему хорошие отношения. Иначе будет конфликт, и я уверена что тот характер передавит мой. Поэтому я изображаю хорошие отношения. Они мне не нужны, просто конфликт мне не нужен еще больше.