Мысли

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Верныя чада Божія, днесь поистинѣ мы это произносимъ съ Вѣрой и Любовью. Ведь днесь Господь и Богъ нашъ явилъ Себя во всей Своей полнотѣ, въ полнотѣ Святой Троицы: явившій себя еврейскому народу какъ Отецъ, воплотившійся какъ Сынъ и сошедшій какъ Духъ Святой. Сегодня начинается Церковь, сегодня апостолы приняли отъ Духа Святаго ту истину, которая донынѣ незыблимо хранится Православной Церковью и будетъ храниться до скончанія вѣка, когда въ Троицѣ покланяемый Богъ явитъ себя намъ во единомъ существѣ.

Изначально наша Церковь не была какой-нибудь организаціей. Никогда! Она изначально есть Тѣло Хрістово. Въ первое время каждая община именовалась Помѣстной Церковью. Впослѣдствіи это именованіе стало болѣе глобальнымъ. Однако и нынѣ Православная Церковь - это не просто организація съ какимъ нибудь руководящемъ органомъ. Церковь - это единство Помѣстныхъ Церквей, Глава которымъ Самъ Господь и Истинный Богъ нашъ Іисусъ Хрістосъ. И пока сохраняется такое положеніе вѣщей, Истина будетъ жить вѣчно. Даже несмотря на то, что въ Русской Православной Церкви творится полнѣйшій хаосъ въ отношеніе центральной хрістіанской, т.е. литургической ея жизни, ученіе Православное неизмѣнно, такъ какъ рядомъ с нами всегда есть братья наши иныя Помѣстныя Церкви. Въ Литургической жизни мы всегда можемъ прибегнуть къ примѣру Элладской, Болгарской или еще какой-либо Помѣстной Церкви, а они, въ свою очередь, возьмутъ какой-то опытъ у Русской Церкви. Мы не одиноки во Хрістѣ, мы едины въ Святой Троицѣ, какъ и Богъ единъ въ Себѣ. Потому и страшны всѣ расколы, создаваемые лукавымъ, дабы уничтожить истину. Но Истина всегда жила, живетъ и будетъ жить. И она не измѣнится никогда по слову Спасителя.

Такъ будемъ же въ этотъ Великій и Свѣтлый день Пятидесятницы молиться Богу о единствѣ всехъ Церквей, о скорѣйшемъ возвращеніи Римской Церкви въ лоно Православіи, об устраненіи всехъ ересей и расколовъ. Да поможетъ намъ Святая Троица! Аминь.

Сегодня мы вспоминаем то событие, которое совершенно изменило язык наших предков, открыло нам путь к познанию Истины. Мы вспоминаем, что когда-то равноапостольные Кирилл и Мефодий создали славянский алфавит, перевели на славянский Священное Писание и другие христианские книги. Именно отсюда начинается общеславянское христианство.
Вспомним, как когда-то люди захотели "сделать себе имя" и постороили Вавилонскую башню (Быт. 11:4). Господь остановил это беззаконие, разделив языки человеческие. И с тех пор разные племена и народы перестали друг друга понимать. Но что сделало христианство! Господь повелел "пойти и научить все народы" (Мф. 28:19). Затем апостолы, по сошествии на них Духа Святого, заговорили на многих языках (Деян. 2:4). И началась проповедь Евангелия Царствия по всему миру, которая не завершается и поныне. То есть сначала Бог хотел сохранить истину только в Богоизбранном народе, который вынашивал ее до прихода Христа. В том время было важно, чтобы еврейский народ не понимал речи других, чтобы не совратиться.
Какой еще здесь факт? Новый Завет полностью написан на греческом языке (кроме Евангелия от Матфея, который написал его на арамейском, но позже перевел на греческий). А греческий язык тогда был языком империи - его понимали многие. Ветхий Завет тоже, как ни странно, был переведен на греческий за три века до пришествия Спасителя.
Мы видим, что ситуация меняется, сейчас уже немалая часть знает более одного языка.
Мое личное мнение, что дар языков - это возможность донести истину до каждого народа. Да, первоначально христиане чудесным образом заговорили на множестве языков. Теперь же семена посеяны, взошли и мы наблюдаем за жатвой. Но как растение выросшее сеет новые семена, так этот процесс продолжается. Новые семена появляются на новых землях.

Выразим свою благодарность Создателю за то, что и мы имеем возможность слышать Его Слово на своих родных языках и что такую возможность имеют другие народы. Но будем помнить слова апостола Павла: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий" (1 Кор. 13:1). Будем взращивать любовь в наших сердцах, не только слыша Слова Господни, но и воплощая их в жизни своей.

Сегодня наша Восточная Церковь вспоминаетъ перенесеніе мощей Свт. Ніколая Чудотворца въ Мѵры Лѵкійскія.
Этотъ святой особенно почитаемъ на Русской Землѣ. Извѣстенъ он не только своими дѣлами при жизни, но и чудесами по смерти. Ведь люди любятъ чудеса. Намъ нужно что-то увидеть, чтобы въ это повѣрить. Потому, ради укрѣпленія вѣры нашей, Господь и среди сонма святыхъ посылаетъ такихъ, которые служатъ для питанія вѣры людей. Но блаженны не видевшіе и увѣровавшіе. Намъ странно это понять. Молъ, не вижу я Бога, зачѣмъ мнѣ въ Него вѣрить тогда? Но и здѣсь есть доля правды. Видеть же можно не только глазами. Я увѣренъ, что многіе изъ насъ видели Бога, встрѣчались съ Нимъ, ходили съ Нимъ и пребываютъ съ Нимъ понынѣ. Есть то, что выше вещества, то, что необозримо человѣческима очима. Но это сложно разглядеть въ себѣ, сложно понять. Богъ Самъ сталъ Человѣкомъ, умеръ и воскресъ, дабы мы увѣровали въ Него и по вѣрѣ спасены были.

Хрістосъ Воскресе!

Segodnia nasza Wostocznaja Cerkowj wspominaet perenesenie mosczej Swt. Nikołaja Czudotworca v Myry Łykijskja.

Etot swiatoj osobenno poczitaem na Russkoj Zemłie. Izwiesten on ne tolko swoimi diełami pri zzizni, no i czudesami po smerti. Wedj ludi lubiat czudesa. Nam nuzzno czto-to uwideć, cztoby w eto powierić. Potomu, radi ukriepłenja wiery naszej, Gospodj i sredi sonma swiatych posyłaet takich, kotorye słuzzat dlia pitanja wiery ludej. No błazzenny ne widewszie i uwierowawszie. Nam stranno eto poniać. Moł, ne wizzu ja Boga, zacziem mnie w Nego wierić togda? No i zdieś esć dolia prawdy. Wideć zze mozzno ne tolko głazami. Ja uwieren, czto mnogie iz nas widełi Boga, wstrieczałiś s Nim, chodiłi s Nim i prebywajut s Nim ponynie. Esć to, czto wysze wesczestwa, to, czto neobozrimo czełowieczeskima oczima. No eto słozzno razgladeć w sebie, słozzno poniać. Bog Sam stal Czełowiekom, umer i woskres, daby my uwierowałi w Nego i po wiere spaseny byłi.

Christos Woskrese!

После некоторой порции информации о современных раскольниках становится, можно сказать, не по себе. Ведь основная причина расколов - гордость, следование своим похотям. Раскольники прикрывают грехи Истиной. Они оправдывают свое поведение своим в и дением Православия. Уже и Христос не нужен им.

Но и мы, совершая грех, оправдывая этот грех, не желая каяться - уходим в раскол. Вроде мы и в единстве с Церковью, но уже не в единстве со Христом. Мы как будто раскалываем Христа и Церковь в своем сердце.

Что еще необходимо - это здравый смысл, дабы жить во Христе и быть светом мiру. Любой раскол - это лишение здравого смысла, лишение вообще всяких смыслов. Таков и раскол в нашем сердце. Будем помнить, что есть Господь, Который открыт всем и каждому, кто к Нему идет. А путь - это покаяние, молитва и пост. Аминь.

Сегодня в Питере будет гей-парад. И будут люди, которые выйдут на то же Марсово поле, дабы протестовать. То есть как и пидарасы - с плакатами и лозунгами. Когда я услышал, что это содомское беззаконие будет и в России, то тоже загорелся желанием пойти на контрмитинг. Однако, немного остыв и рассудив, я сделал, на мой взгляд, замечательный вывод. Разве митинг - христианский удел, разве так мы протестуем. Наш протест - это наша молитва и добрые дела. Гей-парад есть следствие 70-летнего атеистического режима, когда все нравственные ценности народа были убиты кучкой евреев. Люди сейчас сами позволяют это беззаконие в нашей стране, потому что ведут нехристианский образ жизни. Митинги не помогут, напротив - лишь усугубят ситуацию. Народ-то не меняется, поорет, а пидарасы будут "размножаться". Именно размножаться. Не половым путем. Размножение половым путем - это признак человека. А они не люди. Западные державы поддерживают это беззаконие. Чем больше их будут гнать в России, тем больше будут гнать Россию. Но жалеть не надо - пусть быдло митингует. Все в руках Бога. Аллилуиа!