Не всегда было линейное восприятие времени, до этого цикличное.
Восприятие истории как движения человечества по пути разума, а науки — как неограниченной в своих возможностях преобразования общества, стало характерно с эпохи Просвещения.
Особенностью массовой культуры является демонстративная демократичность, ориентация на человека массы — неидентифицированного человека с невыраженным личностным началом, высокая гибкость, связь со средствами массовой коммуникации как главным каналом распространения и потребления ценностей культуры.
Обладающая собственным знаковым кодом, массовая культура создает символическую надстройку над константной реальностью, которая многими воспринимается как подлинная реальность или ее полноценный заменитель.
