.

Я очень рада, что стала вести блог о Ведической культуре.

Во-первых я буду меньше писать об этом здесь, т.е. те люди кому это интересно - могут читать это в отдельном блоге.

Во-вторых (на самом деле это во-первых) ведение такого блога является благочестивой деятельностью - авось, кто-то прочитает, увлечётся и будет чудесно, или просто прочтёт и его жизь станет чуточку лучше.

В-третьих, меня это успокаивает, я будто в состоянии медитации нахожусь, когда веду этот блог.

В-четвёртых (что во-вторых), я освежаю в себе те знания, о которых пишу в блоге. Это тоже очень хорошо.

В общем, от него много пользы как окружающим, так и мне.

Кстати, вот блог: veda.viewy.ru

Целую, Юля.

Вы должны идти путём своего сердца. Всё что угодно можно занять в служении Кришне. Даже современную физику и химию можно занять в служении Богу. Нет такого понятия, как косвенная проповедь.

Что делать, если преданные не понимают путь вашего сердца? Просто нужно служить преданным, и они оставят вас в покое :) Вас критикуют, а вы служите преданным – всё. Потом они скажут: «Зачем мы её критикуем, ведь она такая хорошая преданная. Ну и что, что косвенно проповедует, зато такая хорошая преданная». Так к Прабхупаде относились: «Он, конечно, привязан к семье, но такой хороший преданный». Даже Прабхупаду критиковали духовные братья.

Занимайтесь чем-то полезным, тем, что в ваших силах. Всё, что приближает к Кришне – всё хорошо.

Материалисты и животные получают удовольствие в любых условиях жизни, потому что их знание покрыто пеленой иллюзии. На низших ступенях эволюции или в низших формах жизни сознание живого существа развито так слабо, что оно не способно отличить счастье от горя. Даже свинья, которая живет, питаясь испражнениями, чувствует себя счастливой, хотя человек, находящийся на более высокой ступени развития, видя, как свинья пожирает чужие испражнения, содрогается от отвращения.»

Повторение мантры должно быть по возможности четким и бодрым, приносящим удовольствие языку, уху, сердцу, Богу и даже постороннему слушателю. Качество такого повторения в большей мере зависит от внимательности и сосредоточения на звуковой вибрации, поэтому хорошо делать это в утренние часы, когда в природе преобладает качество благости, в храме, на свежем воздухе или в хорошо проветриваемом помещении, т.е. при наиболее благоприятных условиях. Лучшим временем для этого считается период брахма-мухурта, время перед восходом солнца. В любом случае, человек может повторять Харе Кришна маха-мантру где угодно и в любое время, т.к. не существует для этого строгих правил. Маха-мантра столь могущественна, что способна сама создать подходящие условия и одухотворить любое место в любое время, устранив все неблагоприятное и создав все благоприятное. В этом ее сила и в этом ее красота!

Харе Кришна маха-мантра:

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе

Трансцендентная вибрация, возникающая при повторении Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, – это возвышенный метод возрождения нашего сознания Бога.

Хара – это форма обращения к энергии Господа, а Кришна и Рама – формы обращения к Самому Господу. Слова Кришна и Рама означают "высочайшее наслаждение", а Хара – это верховная энергия наслаждения Господа (в звательном падеже Хара изменяется на Харе), которая помогает нам достичь Господа.

Повторение или пение мантры «Харе Кришна» возвышает сознание практикующего на духовный уровень, позволяет достичь высшего совершенства жизни — чистой любви к Кришне.

Нужно построить свою жизнь так, чтобы живя в этом мире, привязываться не к иллюзорным именам, формам, качествам и событиям материального мира, а к вечным духовным именам Верховной Личности, Его формам, качествам и божественным играм. В действительности, в этом и состоит суть духовной жизни. Вечные объекты духовного мира – это реальность, но понять и ощутить это можно только в обществе возвышенных душ, посвятивших свою жизнь развитию духовных привязанностей.

Может возникнуть еще один вопрос: «Ну, а если отказаться от материальных привязанностей, неужели мы избежим смерти?» — Нет, тело умрет в любом случае. Но, находясь в чистом сознании, нам не нужно будет переживать смерть этого тела. Смысл в том, чтобы избавиться от тюремного, материального, рабского сознания, и обрести сознание духовного существа. Тюремное сознание приведет к тому, что мы будем вынуждены снова и снова рождаться в тюрьме материального мира. Но с помощью могущественной духовной практики можно уже в этой жизни обрести божественное сознание:

«Тот, кто пребывает в божественном сознании, хотя и видит, слышит, осязает, обоняет, ест, движется, спит, дышит, всегда внутренне понимает, что фактически он ничего не делает, ибо разговаривая, опорожняя желудок, наполняя его, открывая и закрывая глаза, он всегда знает, что лишь материальные чувства взаимодействуют с их объектами, но сам он стоит в стороне.» (Бхагавад-Гита, 5.8-9)

«Неужели можно жить без привязанностей? Что же это за жизнь такая?» — Ведическая философия практична. Веды утверждают, что живое существо не может жить без привязанностей. Привязанность – это побочный результат любви, а любовь – это проявление энергии наслаждения, к которой стремится каждая душа. Плохи не привязанности сами по себе, а их неправильное приложение, когда я привязываюсь к тому, что заведомо будет приносить мне страдания. Даже если объекты этого мира хороши, рано или поздно они прекратят свое существование. Сильная привязанность к этим объектам закончится обрывом, после чего в сердце остается кровоточащая рана.

Душа сможет освободиться от материальных привязанностей, только заменив их духовными. Это процесс гораздо более действенный и безболезненный, чем сухое отречение от этого мира

Забавно, когда человек, постоянно поедающий пирожки с творогом, говорит о том, что ненавидит когда люди едят пирожки с творогом.

Забавно, правда?

Этот мир сравнивается с тюрьмой. Часто бывает так, что люди, долгое время живущие в тюрьме или на зоне, привыкают к этой жизни настолько, что не хотят выходить оттуда, а иногда даже и не представляют, что можно жить как-то иначе. Подобно этому, находясь в тюрьме материального мира миллионы жизней, мы можем не представлять, что можно жить иначе.

Оковы этой тюрьмы – это материальные привязанности. Им нет числа. И поэтому нет числа материалистическим философиям, назначение которых – оправдать эти бесчисленные привязанности.

Основная причина конфликтов на всех уровнях – это неудовлетворенные ожидания. Ожидания духовной души никогда не будут удовлетворены в рамках материального существования, поэтому сочетание духа и материи – это конфликтное сочетание с самого начала, независимо от того, верим мы в это или нет. Острый дифицит в вечности, знании и блаженстве приводит человека и человеческое общество к целому клубку неразрешимых проблем. Люди постоянно сбиты с толку и обеспокоены такими проблемами как:

Неизбежная смерть, различные религии, противоречивые теории познания, вопросы греха и добродетели, конфликт стремления человека к свободе с человеческой природой, конфликт потребностей личности с потребностями общества, взаимоотношения человека с планетой, перенаселенность, будущее мира, война и национализм, ограничения языка и языковые барьеры, влияние иррациональных побуждений на поведение, неизвестное …

"В этот железный век вражды и ненависти для достижения самоосознания
нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути,
кроме воспевания святых имен Бога"

Во всех священных писаниях подчеркивается важность воспевания имен Господа как наилучший метод достижения любви к Богу. Веды дают подробную информацию о душе, Боге, их взаимоотношениях служения, а также о том, как с помощью внимательного, искреннего повторения Харинамы (имен Бога) можно освободиться от влияния демонических качеств характера, нежелательных привязанностей в сердце и пороков.

Публичное воспевание приносит еще больше блага, так как оно не только очищает и дает духовное блаженство вайшнавам, но и благословляет все живые существа вокруг - людей, животных, и даже растения и микробов! В результате каждый услышавший Святые Имена получает шанс вернуться домой, назад к Богу. Поэтому Харинама-ягья - самое важное служение преданных Господа Чайтаньи!
Неважно, к какой религиозной конфессии относит себя человек, ибо Бог один, и все истинные религии ведут к Нему.

Кстати говоря, на этих выходных меня пригласили снимать процесс харинамы в нашем городе. Честно сказать, я на седьмом небе от счастья! Побыть частичкой этого, я и мечтать не могла.

Эти проблемы лежат на поверхности. Душа – неизменна. Она хочет жить вечно. Материя же постоянно меняется, поэтому материальное тело обречено на смерть. Из-за этого мертвая материя никогда не может осуществить желания духовной души.
Основные проблемы, с которыми сталкиваются живые души в мертвой материи – это проблемы 1) повторяющихся рождений, 2) смерти, 3) старости и 4) болезней. На протяжении жизни в материи, мы вынуждены испытывать другие три вида страданий:
1) адхидайвика-клеша – страдания от засух, землетрясений, наводнений и других стихийных бедствий, вызываемых высшими силами природы;
2) адхибхаутика-клеша – страдания, которые причиняют другие живые существа, например насекомые или враги;
3) адхйатмика-клеша – страдания, которые причиняют нам собственные тело и ум, т.е. телесные недуги и психические проблемы.
В мире материи само наше существование проходит в атмосфере несуществования. В принципе, мы не предназначены для того, чтобы нам грозило несуществование. Наше существование вечно. Но в материальном мире мы ввергнуты в асат. Асат означает «то, что не существует».

Направляемая божественной волей, материальная природа, несмотря на то, что она – низшая, обладает столь удивительной способностью строить и разрушать космическое проявление. Веды подтверждают это следующим образом: "Хотя майа (иллюзия) и преходяща, ее основа - это верховный иллюзионист, Личность Бога, Махешвара, высший правитель"

Истинная жизнь происходит в мире жизни, т.е. в духовном мире. Там все живое, все исполнено вечности, знания и блаженства. Но материя обладает другими качествами: ее бытие недолговечно, она инертна и тупа, ее природа – невежество и тьма. Входя в контакт с материей живое существо страдает.
Как тень, отбрасываемая предметом, может напоминать нам о самом предмете, так и внешняя энергия, являясь тенью внутренней, напоминает нам о духовном мире. Внутренняя энергия насыщена жизнью, тогда как внешняя лишена жизни. Поэтому внешняя энергия называется отделенной. Вживленные в мертвую материю духовные души делают этот мир одушевленным, однако, одушевленная материя – это лишь жалкое подобие настоящих вечных духовных тел, существующих в духовном мире.

Я решила начать вести блог, полностью посвящённый Ведической культуре.

Надеюсь, моя деятельность принесёт счастье и просветление хоть одому из моих читателей. Вот, собственно, сегодня созданный блог:

• veda.viewy.ru

Буду рада видеть там вас, следящие.

Целую, Юля.