Надо духовно расти, иначе…
Книга на самом деле по большей части про Тибет, особенно про отношения с Китаем. Узнала из нее много новых фактов, больше всего меня удивило и запомнилось, что:
— Далай-лама с 80-х годов не выступает за независимость Тибета. Он хочет добитьмя автономии в составе Китая. При этом принципиально выступает против насильственного достижения этой цели (за что и был удостоен Нобелевской премии мира). Поначалу целью была незавимость, но со временем стало понятно, что китайцы не собираются уступать, и его святейшество выбрал более срединный вариант решения конфликта.
— Китайцы за миллиарды миллиардов построили в Тибете самую высокогорную железную дорогу в мире, идущую сквозь вечную мерзлоту.
— В феврале 1997 года в Дхарамсале были жестоко убиты трое буддийских монахов — Лобсанг Гьяцо и его ученики. Убийство произошло ночью, когда монахи спали, и носило ритуальный характер — тела были исполосаны ножами. Убийцами считаются буддисты, поклоняющиеся Дорже Шугдену, которому Далай-лама запретил поклоняться с 1996 года. Они так и не понесли наказание.
— Далай-лама V Лобсанг Гьяцо (1617-1682) начал реконструкцию дворца Потала, разрущенного китайцами, но умер раньше ее завершенияю-. Его регент Сангье Гьяцо скрывал кончину ламы в течение 12 лет вплоть до завершения строительства в 1694 году. Регент объявил, что далай-лама удалился от мирских дел для изучения буддийских текстов. Перед именитыми гостями или чиновниками регент сам изображал далай-ламу. Велел регулярно доставлять еду в комнату правителя. Согласно одной из версий, регенту хотелось создать впечатление, что все работы по оформлению дворца ведутся с благословения Далай-ламы.
— Далай-лама VI Цангьянг Гьяцо предпочитал государственным делам развлечения, любил женщин, вино и поэзию. Он отказался от монашества, однако слыл народным любимцем и его правление воспринимается как испытание веры.
Цитаты:
Религия – это наука с верой. Наука – это религия, пытающаяся обрести веру (ДЛ).
***
Человек есть прибежище самого себя, кто еще может быть ему прибежищем? (Будда).
***
В смерти нет ничего необычного. Понимание, что все люди смертны, должно освобождать, а не пугать (ДЛ).
***
Я очень любил бывать у родителей. Особенно мне нравилось, что у них подавали на стол яйца, рыбу, свинину. Мне как буддийскому монаху требовалось соблюдать вегетарианство, но я не мог ничего с собой поделать. Однажды наставник застукал меня в тот момент, когда я ел яйцо. Пришлось попросить его выйти, и он послушался (ДЛ).
***
Жизнь в Потале подчинялась строгому режиму. И Далай-лама, и его брат Лобсанг просыпались до рассвета. Затем следовал утренний туалет. Лобсанг умывался холодной водой, а Далай-лама – теплой. Это была его единственная привилегия. После умывания следовала часовая медитация. В семь утра подавался завтрак – масляный чай и цампу. В девять проходило ежедневное собрание членов правительства, на котором Далай-лама, несмотря на свой юный возраст, должен был присутствовать, а затем начинались занятия – они длились два часа. Ни Далай-лама, ни его брат не отличались особым прилежанием, и для устрашения мальчиков на стене классной комнаты висели две плетки. Одну из плеток иногда снимали со стены, чтобы наказать Лобсанга, в том числе и за нерадивость брата. «Лабсанга наказывали, поскольку не могли наказать Далай-ламу», – говорит Далай-лама.
***
Ненависть или недостаток сострадания заставляют нас чувствовать себя неловкими, слабыми и отравляют разум чувством вины (ДЛ).
***
И Далай-лама спросил меня, бывает ли, что я сержусь, когда играю рассерженного человека, плачу ли по-настоящему, когда изображаю плачущего. А потом заметил, что иллюзорная природа чувств, которая имеется у актера, почти то же самое, что иллюзорные чувства, которыми обладает обычный человек (Ричард Гир).