При входе снимайте маски...

Высшая истина - ВЫСШАЯ РАДОСТЬ.

Фридрих Вильгельм Ницше

ЧЕЛОВЕК ЭТО ТО, ЧТО НЕОБХОДИМО ПРЕОДОЛЕТЬ !!! ИЗОБРЕТАТЕЛИ НОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ ОБИТАЮТ ТОЛЬКО ТАМ, ГДЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ РЫНОК И СЛАВА, И ТОЛЬКО ТАМ НАЧИНАЕТСЯ ВСЕ ВЕЛИКОЕ. Фридрих Вильгельм Ницше

Удел массы быть покорной. Питать илюзии и страхи. При неумелом обращении свобода РАЗОРВЕТ вас. БОЙТЕСЬ СВОБОДЫ. mr. Freeman

Уродство и дерьмо выше красоты, в том смысле, что сахраняеться дольше. Серж Генсбур

Когда человек, смирившись, все же выбирает между ХЛЕБОМ и СВОБОДОЙ, ХЛЕБ. То в конце концов лишаеться и того, и другого.

Уходить вовремя умеют, похоже, только кошки (((=

Гроза уже ударила в тандем грома и молниями чертит новую картину МИРА. И скоро даже дитя найдет сдесь 10 краеугольных отличий. А Вы умеете видеть новое? Смотрите зорче потому что дорога возникает под ногами идущего. mr. Freeman

Почаще одевайте маску сильного человека который ничего не боится и она изменит Вас изнутри.

Не играйте с масками реальности, пока не научитесь обращатся с реальностью масок. Р.А. Уилсон

Я как-то слышал анекдот: «Мужчина приходит к врачу. Жалуется на депрессию, говорит, жизнь груба и жестока, что он чувствует себя одиноким в угрожающем мире. Врач предлагает простой рецепт: «Великий клоун Пальячи сегодня в городе, сходите, это вас подбодрит». Мужчина взрывается слезами. «Но доктор», - говорит он - «Я и есть Пальячи». Хороший анекдот. Всем смеяться. Барабанная дробь. Занавес.

P.S: Обожаю этот момент в фильме, какая точная ирония

Каждая человеческая жизнь имеет свое значение и каждая смерть, по-своему, меняет мир. Мы не можем знать, что будет с нами завтра, поэтому не принимайте жизнь как должное. Не откладывайте то, что вы действительно желаете. Не оставляйте ничего недопонятым. И, самое главное, убедитесь, что люди, которые вам дороги, знают о ваших чувствах, потому что однажды все это может кончиться.

Один человек пришел к Сократу и спросил:
- А знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ. - Просей сначало то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
- Нет. просто я слышал…
- Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
- Нет! Напротив!
- Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда это говорить?

Надо умножить количество мыслей так, чтобы на них нехватило надзирателей.

Станислав Ежи Лец

Жили-были на одном острове два племени - племя Журиков и племя Хужиков. Племя Хужиков жили по берегам острова и занимались рыбалкой, кто с удочками, кто с сетями, кто с гарпунами, а были и такие оригиналы, что ловили рыбу голыми руками, при условии конечно, что эта самая рыба не крупная какая-нибудь акула, которая сама не прочь половить рыбаков. Племя Журиков охотились в глубине острова, собирали там всякие плоды, ягоды и прочие лесные вкусности впридачу. Между собой племена особо не дружили, но и не враждовали, ну так, если Журику рыбки захочется, он, тайком от старейшин к берегу сходит и поменяется с Хужиком, ну там на плоды всякие или на фазана какого свежепойманого. Вообщем старались друг-дружку не замечать.
Но случалось и такое, что у всех всего было в достатке, тогда оба племени начинали скучать, а скука, это страшное ощущение, тут нужно координальное что-то, а то народ разлагаться духовно начнёт. Вот и придумали Старейшины значит, все беды у нас от недостатка нелюбви, надобно кого-то понелюбить да поненавидеть, глядишь, и скуку как рукой снимет. Сказано - сделано. Вот только как тут своих соплеменников занелюбить, если этот троюродный брат двоюродной бабушки, а та младшая дочь самого Шамана. Ну, вообщем иерархия и родственные связи, куда не плюнь. Поэтому решили нелюбить соседнее племя, мол у них ни одной удочки в доме, носятся с луками да стрелами, в дупле спят шишкой расчёсываются. Послали делегацию к соседским Старейшинам, что бы, значится, договориться, мол пусть ваши нелюбят наших, а наши ваших. Старейшины почесали репы и согласились, а чего, это дело стоящее и главное, что не скучное. Назначили день, с которого нелюбовь объявляется, народ свой проинструктировали, шаманы благословление дали и понеслась. Понравилось Хужикам и Журикам нелюбовь по полной, до того разошлись, что не заметили, как друг дружку стали калечить да убивать - то кто-то из Хужиков острогой в брюхо Журика пырнёт и хохочет, что у этого дурака кишки наружу высыпались, то Журик Хужику череп кремнёвым топром снесёт, вот умора, оказывается Хужик без головы шагов сто по берегу ещё пробежать может. Обоим племенам понравилось играть в нелюбовь, потеха по полной, даже соревноваться начали, кто больше нелюбовных укокошит, за крепкого мужика давали по несколько баллов, а старики да женщины с детьми в зачёт шли только по три головы на один балл, хотя вру, за двух беременных давали полтора балла, при условии, если принесёшь зародыши в качестве доказательств, а если зародыши были мальчиками, то тут можно было и все три балла получить. До того понравилось племенам нелюбить друг-дружку, что они свои исконные навыки забывать стали, сами подумайте, какая тут рыбалки или охота, когда ты можешь домой придти, а от дома только рожки да ножки и вся твоя родня перешла в разряд баллов какого-нибудь нелюбителя. А тут один кто-то из соседнего племени Журиков чуть не попался, так бедолага удирал от Хужиков, что случайно в котёл с кипящей водой племенной плюхнулся, вот умора-то, котёл то здоровый, он там побарахтался, поорал, да потом затих, а Хужики для смеху в огонь под котлом ещё дровишек подкидывали. Потом на котёл рукой махнули и стали спорить кому балл за Журика присвоить, ведь, ежели по совести, то этого Журика нелюбимого никто не убил, а котлу эти баллы ни к чему. Вот они решили баллы не присуждать за этого Журика, мол не считается. Пока спорили, котёл знай себе варил и таким вкусным запахом мясного бульона от него потянуло, что у всех в животах заурчало. Давненько Хужики ухи не ели, всё в сухомятку, да и на рыбалку уже почти третий месяц никто не ходил. Вот один из Старейшин и решился попробывать, значится, этого супчика. А голод самый лучший повар, попробывал ложку потом ещё и говорит: "Вкусно!". Тут всё племя принялось вокруг котла толкаться с мисками и ложками. Вообщем сожрали Журика, одни косточки от него остались. "А ведь это идея, - решили Хужики - чего нам в океане ходить и рыбешку мелкую тягать, когда одного Журика на полноценный обед всем хватает. Вообщем баллы баллами, а самых упитаных Журиков теперь будем в качестве провианта использывать и на запас в коптильне коптить" На том и порешили. Ну, а эту картину, из лесной чащи, видел другой Журик, он поосторожнее был. Видел да запомнил, примчался в своё племя и народу всё рассказал. Журики тоже оголодавшие были, а поскольку в запасе только головы Хужиков - так они холодца наварили и под благославление Шамана, объявили это блюдо ежедневным племенным трёхразовым обрядом…
… Жили-были на одном острове два племени - племя Канибалов и другое племя Канибалов и была между ними большая и чистая нелюбовь.

PS: Все совпадения с реальными лицами, в этой сказке случайны. Автор никаким образом не критикует демократические взгляды племён их ментальные особенности и кулинарные предпочтения.