агрессивная эстетика.

желаю всем в новом году найти себя, обрести полный дзен граничащий с полным холокостом. не станавливаться не перед чем, ради достижения своих целей. быть лучшими.

любить себя и своих родителей, ибо нет никого ближе, какое бы говно не случалось между вами.

найти любовь, будь то человек, предмет или действие.

жить достойно.

с наступающим!

Все что было до меня, обнуляй.
Жизнь море. Ща поныряем.
Только ты давай, мне доверяй,
И мы телепортом с тобой прямо в рай.
Ты та о ком бьется в моей груди…
И я улетаю.
Вот такой вот мой тупой припев о любви.
Тебе…

на реке дом

над рекой дым

по трубам вверх молодых

вен

было мне лет 6, ребёнок с шилом в заднице (я и по сей день), папа возился на кухне, как и всегда в принципе, он у меня повар, я пришла и запорола ему все приготовления, выкинула и размазала по столу все продукты:З

папа вспылил и схватил ремень, хотел меня по заднице ударить, но моя собака прокусила ему руку насквозь.

с тех пор я люблю собак.

вас били в детстве?

9 песен:

бывшая бывшая Артёма согласна на секс втроём, вот только есть 2 проблемы:

1.у неё есть парень (и её согласие, делает её в моих глазах просто блядью).

2. я не люблю доярок с 4 размером груди.*(

мне позвонил менеджер и сказал:

Катя у нас чп, тебе нужно работать 31!

ну а я, собственно, первый раз отказалась кого-то подменить, ибо до 8 вечера в новый год, не хочется колдырить.

кажется мне совсем одиноко, у меня только один друг - он же мой мужчина, он же человек который рядом.

я всё чаще завожу разговоры с незнакомыми людьми, продавцами, водителями, попутчиками в маршрутках и тд.

скоро заведу себе воображаемого друга, назову его Кирилл.

всегда нравилось это имя, или Руслан, но мама говорит Руслан - имя не русское, тарабарщина мол.

я люблю имена которые тяжело ложатся на язык.

сижу и думаю, как после 12 часов работы я еще не срубаюсь?!

и понимаю, наверное это после 2 банок Бёрна и чашки пуэра)

не день, а пиздец.

на новой точке паршиво, напарница тварь.

недостача ебиная вышла 500 р.

а она мне заявляет мол ты первый день, ты накосячила, плати деньги сама.

пидец ага уже, я говорю слышишь дорогая, я на кассе 3 часа сидела от силы, хера ты мне паришь, смотри куда надо.

вообщем выложили из своего кармана по 200 с лишним рублей.

положительные моменты:

купила и нарядила ёлку!

Джа даст нам все,
У нас больше нет проблем;
Когда я с тобой,
Ты — мой единственный дом…

Растафарианство

Психоактивные вещества, содержащиеся в растениях, с давних пор использовались в религиозных практиках. Весьма примечательна история, которая связала психоделическое растение коноплю и растафарианство — религиозное движение на Ямайке (государство-остров Карибского моря). Растафарианство (движение раста) — религиозное синкретическое движение, в котором причудливым образом соединились ритуальные практики народной религии аборигенов, африканских рабов и мессианские иудео-христианские чаяния.
Последователи движения поклоняются Богу Джа (Jah — Бог). В английском переводе Библии, известном как «Библия Джеймса I» (King James Version) *, которая была издана в 1611 году по указанию короля Англии Джеймса I), говорилось: «Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Джа [Господь], и радуйтесь пред лицем Его». (Псалтирь. Глава 67. Стих 5). Таким образом, для раста Джа — одно из имен ветхозаветного Господа Бога.
Растафарианцы (или просто раста) утверждают, что они, как и вообще все африканцы Нового Света, находятся в изгнании в «Вавилоне» (Вавилон — библейский символ греха и неправды). Подобно ветхозаветным евреям, все африканцы должны вернуться в Землю обетованную, в утерянный рай, в истинный Сион — Африку.
С тех пор как в 70-х годах ХХ в. растафарианство как религия и мировоззрение получило огласку благодаря популярности музыки регги, привезенной на Запад музыкантом и представителем религиозного движения раста Бобом Марли (1945 — 1981), эта своеобразная экзотическая культура стала близкой для очень многих людей во всем мире. Возник модный стиль жизни, который порою лишь поверхностно связан с породившей его религией и культурой. Тем не менее, даже в «светском» варианте растафарианства причудливым образом отражается внутренний своеобразный протест человека против «града земного», «Вавилона» — жесткой социально-политической системы и биопрограмм звериного способа существования (правильна или нет такая форма протеста, полагаю, что многое зависит от точки зрения задающегося подобным вопросом). В любом случае, если рассматривать растафарианство как путь к живому Богу в себе, к своим духовным корням и к свободе от пут и уловок «Вавилона», а именно таким его видят все без исключения раста, то можно понять, почему культура Ямайки стала такой популярной во всем мире. Как поет Борис Гребенщиков: