Дыши легко
«Знаешь, я думаю есть другая планета, похожая на эту, и там у всех мечты сбываются и нет ничего плохого.»
Если вдруг приспичит kvi23@bk.ru
«Знаешь, я думаю есть другая планета, похожая на эту, и там у всех мечты сбываются и нет ничего плохого.»
Если вдруг приспичит kvi23@bk.ru
Я так хотела, чтоб она стояла до моего дня рождения.До июня.
Мы такая глупая пара, что про нас даже фильм сняли."500 дней лета" называется.
Я его не вижу
И мне как-то похуй.
Вот он приехал,
А мне как-то похуй.
Но я расстроилась, что сегодняшняя спонтанная встреча сорвалась.
Я-АТЕИСТ! Я не верю в то, что сегодня только много-много лет назад Иисус воскрес, за день до этого слетал в Ад, а ещё за день всё было суперплохо.
Ну не верю!!!
Так зачем же меня поздравлять с тем, что воскрес тот, чьё существование довольно смутно ?!
"Грей меня, пылает пламя.Что стоит между нами?!Вместе нам быть мешает?!"
—Ну так чё в 9:30 встречаемся на затоне ??
—Нет!Идём есть бананы одетые в пончо!>_<
—Это ж эротика…=/
—Да давай посмотрим!
—ну хз как-то..
—Да чё такого?!Прикольно же!
— Ну пох, давай.Только надо молока принести попить.
—Да!И мне надо раздеться.
прожив с родителями 20 лет, я поняла -брак это не мое.
Стремится переживать с форсированной интенсивностью. Хочет наверстать упущенное, живя насыщенной жизнью и резко преодолевая препятствия.
Готов к эмоциональному общению и сочувствию. Однако в выборе связей очень разборчив.
Физиологическая интерпретация: чувствителен, возбужден.
Психологическая интерпретация: из-за собственной чувственной возбудимости и стремления к установлению сердечных отношений впадает в состояние эротического очарования. Однако потребность в установлении теплых и сердечных отношений, полных понимания и доверия друг к другу, не удовлетворена. Внимательно контролирует чувственные отношения, чтобы знать, на что можно рассчитывать. Имеет эстетическое восприятие и художественный вкус. Стремится объединиться с теми, кто будет способствовать его интеллектуальному и художественному росту.
Коротко: сублимированная художественная чувствительность.
В прошлом году со мной приключилась беда. Шел по улице, поскользнулся и упал… Упал неудачно, хуже и некуда: сломал себе нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. Было это примерно в семь часов вечера. В центре города, на Кировском проспекте, недалеко от дома, где живу.
С большим трудом поднялся, забрел в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. Куда там, я чувствовал, что держусь шоковым состоянием, боль накатывает все сильнее и надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу — рот разбит.
Решил повернуть назад, домой.
Я шел по улице, думаю, что не шатаясь. Хорошо помню этот путь метров примерно четыреста. Народу на улице было много. Навстречу прошли женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. Хоть бы кто на этом пути подошел ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь. Я запомнил лица многих людей, — видимо, безотчетным нниманием, обостренным ожиданием помощи…
Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться до дома. Так никто мне и не помог.
Позже я раздумывал над этой историей. Могли ли люди принять меня за пьяного? Вроде бы нет, вряд ли и производил такое впечатление. Но даже если и принимали за пьяного — они же видели, что я весь в кро-пи, что-то случилось — упал, ударили, — почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чем дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, • меня это не касается» стало чувством привычным?
С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. Нечто подобное -— желание отойти, уклониться, не ввязываться — и ее? мной было. Уличая себя, понимал, насколько в нагоей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось.
Я не собираюсь оглашать очередные жалобы на порчу нравов. Уровень снижения нашей отзывчивости заставил, однако» призадуматься. Персонально виноватых нет. Кого винить? Оглянулся — и причин видимых не нашел.
Раздумывая, вспоминал фронтовое время, когда в голодной окопной вахней жизни исключено было, чтобы при виде раненого пройти мимо него. Из твоей части, из другой — было невозможно, чтобы кто-то отвернулся, сделал вид, что не заметил. Помогали, тащили на себе, перевязывали, подвозили… Кое-кто, может, и нарушал этот заой фронтовой жизни, так ведь были и дезертиры, и самострелы. Но не о них речь, мы сейчас — о главных ясизненных правилах той поры.
Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек — я, например, — монсет только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь.
Дмитрий Гранин
Лично мне безумно понравилось.Действительно, так ведь и есть.Люди боятся, идут мимо, не думая о том, что сейчас могут идти, а кто-то не может! Но ведь куда проще проти мимо, пощёлкать семечки, сесть в автобус и уехать поальше от опасности, проблем и ответственности.Вот только забыли все, что мы ответственны и друг за друга ибо мы- общество! Хотя, судя по тексту и, увы, жизни, мы уже давно забыли о том.что мы общество.
Даже стадо ведёт себя гуманнее…
Самые популярные посты