В конце концов, человек обращается к Источнику всего сущего. Кто-то называет его Атман, кто-то называет его Брахман, и в Ведах его называют Атман, Брахман, кто-то называет его просто «Высшая Абсолютная Истина» и так далее. У всего есть Источник. Это разум.

Эйнштейн говорил, что: «Я открываю все новый и новый закон, и знаю, что при определенных обстоятельствах он не действует. Я вынужден склониться перед этой силой, которая все так устроила. В конце концов, эти законы уже существуют. А что делаю я? Я всего лишь озвучиваю эти законы, которые уже действуют, я их просто называю определенными именами. И получаю за это какие-то ученые степени».