Я созерцаю.
Я наблюдаю.
____
Все чаще слышу фразу "будь аккуратнее".
Господи, отведи от ярлыков и стереотипов и оценочного мышления. Господи, не называй это все "прущим индивидуализмом" и "максимализмом" и "дуростью". Где это правильное/мудрое/человеческое?
Я не люблю фанатиков. Я не люблю религию.
Чем дальше — тем больше расхождений во взглядах у меня будет с родными. Я это уже сейчас ощущаю и мне, если честно, не по себе. Я осознаю, что на мне будет роль "выбившейся" из семьи. Семьи рода, коль хотите.
Я не хочу искусственно выделяться, я не хочу быть подростком-неформалом, но к сожалению, все выглядит так.
Мои решения, спонтанности и мысли, выношенные и только родившиеся не всегда сходятся с мыслями их. А я не знаю, где родные. Где я могу почувствовать себя полностью, по всем критериям своей? Нет, здесь не затронута тема тотального одиночества. Благо, я этим не страдаю. Но где?
Я думаю, что отчасти, это идет с детства, когда на вопрос "кто ты по национальности" я затруднялась отвечать. Я действительно, честно, искренне считаю свою национальность "человеческой". Разве может быть что-то другое? Как я могу быть причастна целиком к какой-то нации и соотносить себя с ней, когда во мне текут как минимум (!) три крови?!
Как я могу соблюдать какие-то асбурдные с трезвой точки зрения традиции?
Как я могу вести себя, подобающим какой-то религии образом, если мои родители не вели себя так?
Как я могу спокойно воспринимать насилие и жестокость и злобу, которую невольно проповедуют мне веры?
Я не хочу выбиваться из стаи! Но и быть в среде, которая меня удручает тоже не хочу. Мне страшно, когда говорят "эти пропитанные жиды" или "дикие татары". Это отнюдь не детский пацифизм или хипповый южный ветер — этим я уже переболела. Мне кажется, что это естественное. Это живое. ЭТО НАСТОЯЩЕЕ — БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ. Так по умолчанию и должно быть. А вы все — навешиваете как на на животных металлические бирки — способы идентификации. Так лечге, да. Сразу видно — кто и что.
Да и дело даже не в национальных болезненно острых вопросах, но и в пресловутых экзистенциальных проблемах.
Недавно узнала, что поиск смысла жизни — это есть человеческая реакия на знание о смерти. Прекрасное оправдание часам прокрастинации, я считаю. Нет, ну серьезно! Ведь если задуматься, то это подсознательная реакция и скорее всего — защитная.
Да-да, я знаю, что когда ты чем-то занят и когда ты пашешь, то у тебя просто времени нет (да и желания) на такую "кухонную философию". Но ведь я и не претендую на звание Сартра в степени Камю и Хайдеггера. Это слова, излитые на клавиатуре. Слова, произнесенные вслух. Мысли, которые зрели.
Сегодня я нашла определение тому, чего хочу хочу уже достаточно долгое время. Итак, уважаемый Миллер:
"Если б я знал, на что способен, я не сидел бы здесь, разговаривая с вами. Вы знаете, у меня иногда возникает такое ощущение, будто я вот-вот лопну. На страдания мира, на все мировые проблемы мне, по совести говоря, совершенно наплевать. Это само собой разумеется. Я вот чего хочу – я хочу раскрыться. Хочу знать, что у меня там, внутри. И чтобы другие люди оказались раскрыты. Я как дурачок с консервным ножом в руке: ищу, с чего бы начать, чтобы вскрыть эту банку – нашу Землю. Я знаю, что там, под крышкой, – чудеса. Уверен в этом, потому что все время во мне предощущение чудесного. Там все прекрасно: и галька, и обрывки картона, и… даже от мертвого осла уши, если уж на то пошло! Вот о чем я хочу писать! А вдруг это слишком личное? Может быть, это все покажется полнейшей чепухой?
Понимаете, Ребекка, иногда я воспринимаю это так, будто все искусство, вся наука, вся философия занимались пока что шлифовкой линз. Это грандиозное приготовление к чему-то, чего никогда еще не бывало. Но придет день – подготовка закончится, линзы будут отшлифованы, и вот тут-то мы и увидим, как ошеломляюще прекрасен мир. А пока мы ползаем без очков, на ощупь, щуримся близоруко и не видим, что у нас под носом. Потому что все стараемся смотреть на звезды или еще дальше, хотим узнать, что там за ними. Но взглянуть на них мы пытаемся глазами разума, а разум видит только то, что ему указано видеть, разум не может открыть глаза и смотреть просто так, от радости видеть. Разве вы не замечали, что, когда вы перестаете смотреть, когда не пытаетесь увидеть, вы вдруг видите! Что вы видите? Кто вам показывает это? Почему вдруг такая разница – замечательная разница – проявляется в эти минуты? И что дает более реальное восприятие: этот способ или тот?"
Пожалуй, на этом все. Итак получилось слишком откровенно.