Прежде чем высказать свое собственное мнение об «образе Воланда», я решила прочитать пару сочинений на эту тему. Из того, что нашла, одна единственная фраза бросилась в глаза и не вызвала неприязни, как все прочие: «Это первый дьявол в мировой литературе, наказывающий за несоблюдение заповедей Христа». Эти слова и будут отправной точкой моего сочинения.
Я не знаю, как выглядит и ведет себя Дьявол на самом деле, к счастью или к сожалению, судить не стоит. Но Дьявол Булгакова вызывает во мне не то чтобы симпатию… но желание пообщаться - определенно. Этакий мудрец, посвященный в тайны Света, видящий насквозь каждую мелочь, ее суть. Восхищение? Нет. Кажется, Дьяволом нельзя восхищаться. Воланд олицетворяет для меня возможность прикоснуться к тайне нашего мира, разобраться в происходящем, понять, что на самом деле было, есть и будет, в глобальном, разумеется, масштабе. Это олицетворение высших сил на Земле. К Богу приблизиться нельзя, Он на Землю тоже не сойдет, а Дьявол может. Глядя на Воланда, можно сделать вывод, что тот знает о мироздании не намного меньше нашего небесного Отца.
Я бы могла вставить сюда описание его внешности, но зачем? Это вы прочтете и в остальных 26 работах, лучше больше сказать о том, каким мне видится Воланд. Несмотря на то, что открытой неприязни или ужаса Воланд не вызывает, он вселяет в мою душу благоговейный страх: «Никогда и ничего не просите. Никогда и Ничего. И в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат. И сами все дадут». Не стоит забывать, что он сильнее, хотя и любопытство прикоснуться к нему и его мудрости все же существует. Еще мне жаль его. «Один. Я всегда один…» Конечно, жаль, как нет? Начинает казаться, что он стал таким именно потому, что его «недолюбили». Кто? Бог? Не возьмусь судить.
Я безоговорочно доверяю Михаилу Афанасьевичу: в идеальную житейскую канву романа вплетены золотые нити вековых истин. Например, «Правду говорить легко и приятно». Я согласна, зачастую сказать человеку правду – значит что-то надломить в нем или в отношениях с ним. Но все же это Легче (именно легче, тяжести на душе не остается) и приятнее, чем врать и запоминать, что ты соврал. «Каждому будет дано по его Вере» - я полностью разделяю подобное мнение: во что веришь, чего ждешь, то и получишь. «Зачем же гнаться по следам того, что уже окончено?», «Трусость - один из самых страшных пороков человечества», «Тот, кто любит, должен разделить участь того, кого любит». И, конечно же, «Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится», - говорит Воланд, подчеркивая, что каким бы несправедливым люди ни считали мир в силу своей узколобости и мнительности, он до крайности справедлив, и каждый получает ровно столько, сколько заслуживает. Естественно, это не все «умные мысли», которые пытался донести до читателя автор и смогла углядеть я, но ведь сочинение о Воланде, поэтому уходить от темы не стоит.
Эти цитаты я привела с целью доказать, что во многих моментах мне близко мнение Михаила Афанасьевича; поэтому людские представления о Дьяволе, как о воплощении всевозможного зла, вселенные в мое сознание еще в детстве, подверглись страшным сомнениям после прочтения романа. А вдруг дьявол действительно степенный, мудрый, рассудительный? Воздает всем - почти всем - по заслугам и тяготится тем, что люди не становятся лучше? Почему почти всем? «Каждое ведомство должно заниматься своими делами», - говорит Булгаков словами Воланда, намекая, что «высшая справедливость», и не только, - божий закон. Почему тяготится? А разве он ликовал в театре, глядя на москвичей, «обыкновенных людей», жадных, алчных, испорченных «квартирным вопросом»? Что-то я не заметила. Но вместе с тем Левий Матвей называет его «духом зла и повелителем теней». Что же отвечает Воланд на его неприятие? «Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. <…> Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп». Значит, Воланд выполняет «тяжелую миссию», создавая противовес Добру, Свету, создавая Выбор, который позволяет человеку совершенствоваться, осознавать себя, свое место и предназначение в мире? Думаю, когда-нибудь мы узнаем ответ на этот вопрос. А пока мое отношение к дьяволу Булгакова неоднозначно. Образ же его я представила.