Viewy — социальная платформа https://viewy.ru VIEWY! Вьюи — это социальная платформа для ведения блогов и каналов обо всем на свете. ru mail@viewy.ru (Viewy Social Network) https://viewy.ru https://viewy.ru/favicon/favicon-152.png Viewy — социальная платформа 久久都比売神社一に https://viewy.ru/note/61960306 https://viewy.ru/note/61960306 Sat, 07 Jun 2014 13:13:03 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 久久都比売神社一に久具神社と云い、大水上神の児久々都比古命・久々都比売命を祀ると延暦儀式帳にある。倭姫世記にも久求小野に久求社を定め賜うたとある場所で、今の度会郡内城田村上久具にその社はあるのである。その地は宮川の上流に瀕した山間の平地で、久求小野という名もふさわしく、大水上神の子の住地としても適当な場所である。大水上神の名儀式帳以外他に伝うるところあるを知らぬ。けだし里から離れて川上に住み、自然農民とは生活状態を異にして、クグツの祖神と仰がれたものではなかろうか。久求都彦・久求都媛の住地が久求小野であってみれば、なお阿蘇の土神を阿蘇都彦・阿蘇都媛と云い、伊勢の土神に伊勢津彦があった様に、久求という地の彦・媛ということに解せられるが、しかもその久求小野の名が莎草の繁茂した小野の義にも解せられ、ことにそれが大水上神の御子神だとあってみれば、もともと川上住居の土着神であった伝えは否定し難いであろう。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 居の模様から起ったと決定する様に https://viewy.ru/note/61960298 https://viewy.ru/note/61960298 Sat, 07 Jun 2014 13:12:24 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 居の模様から起ったと決定する様に、そう手軽には運び兼ねるの感なき能わぬのである。 　しからば何に由ってその名の起原を古しというか。既に少彦名命の研究にも一寸述べておいた様に、我が国津神の中に久久都彦・久久都媛という二神の名の見ゆることによってである。倭姫命世記によるに、倭姫命天照大神を奉じてその鎮まりまさん地を求め、和比野より幸行す時に久求都彦に行きあい給い、汝の国の名は何と申すかとお問いになったところが、久求小野と申すと答えたとある。この書は十分信用し難いものではあるが、平安朝を下る様なそんな新しいものではない。したがってそこに延喜式内久久都比売神社のあることと考え合せて、古く伊勢に久求都彦という土人の神の伝説のあった事は推測せらるるのである。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> したがって自分は大体において https://viewy.ru/note/61960288 https://viewy.ru/note/61960288 Sat, 07 Jun 2014 13:11:54 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> したがって自分は大体において、日本民族が朝鮮民族と同一系統に属すと認むる見地の下に、日本のクグツすなわち傀儡子も、朝鮮の揚水尺すなわち才人・禾尺等の源をなすものも、やはり同一系統に属するものとは認めているけれども、それが為に必ずしも我が傀儡子の祖先が朝鮮から渡来した流民だと考える必要はないと信ずる。また我がクグツの名の起原は、支那の傀儡の語が朝鮮に入って、もしくは支那の傀儡子そのものが朝鮮に入って、ここに所謂広大となったのよりも、或いは古いものとも考えているのである。そしてこの意味からして、その名が持ち物のクグ製の袋から来たということを決定するには、かの薦僧或いは蒲・苫等の特殊民の名の起原が、持物或いは住 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> クグツの名がその持物たる https://viewy.ru/note/61960280 https://viewy.ru/note/61960280 Sat, 07 Jun 2014 13:11:19 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> クグツの名がその持物たるクグ製の袋クグツから導かれたろうという柳田君の御説、傀儡または広大の朝鮮音から移ったのであろうという安藤君の御説、共に捨て難い感があって、自分は実際上その去就に苦しむ次第である。しかしながら、まず安藤君の御説を承認するには、彼らがもと内地発生のものではなくして、朝鮮から移って来たということをも同時に承認する必要がある様だ。この問題が幸いに証明せられさえすれば、もはや何らの疑いも遺らぬ訳であるが、実は西洋にもジプシーの群がある様に、この種のものは何処にでも発生しうるものであるから、類似の状態の下にいる社会の落伍者が、彼此類似の経路を取って、類似の境遇に流れ込むという事は、何処にもあってしかるべきものと思われる。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> かくて氏は、我が袋の一種を https://viewy.ru/note/61960269 https://viewy.ru/note/61960269 Sat, 07 Jun 2014 13:10:43 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> かくて氏は、我が袋の一種をクグツというのも、揚水尺が柳器を編んで販売するのを業とすることから考えると、朝鮮から来たこれらの徒の製作したものであるから、その製作者の名を取ってこれをクグツと呼び、後にはその様に作られたものを一般的にクグツと呼ぶに至ったのではあるまいか。莎草をクグというのも、かえってクグツから出たのであろうと言っておられるのである。 　なお安藤君は、顔氏家訓などに傀儡子を俗に「郭禿」とあるから、その支那音の転訛からだとの仮定説も立ちうるが、それは取らないと言っておられる。 　安藤君のこの説はまことに面白い着眼で、ことにその広大との比較は最も力あるものと思われるのである。もし我が傀儡子の起原が支那にあり、或いはそうまででなくとも、朝鮮の広大と同じ流れのものだということが果して信じえらるるならば、これはまことに動かぬ鉄案だと思われるのである。しかしながら傀儡子の起原が果してそう外に求められねばならぬものであろうか。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 今一つ安藤正次君によって https://viewy.ru/note/61960264 https://viewy.ru/note/61960264 Sat, 07 Jun 2014 13:10:03 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 今一つ安藤正次君によって、歴史地理三十三巻三号（大正八年三月）に発表せられた新説がある。それは傀儡の二字の朝鮮音から導かれたのであろうというのである。崔世珍の訓蒙字会によると、傀儡の朝鮮語は Koang-tai で、その ng を日本語に移すと、gu になる例であるから、Koang が Kugu となり、ついにクグツになったのであろうと言われるのである。それには我が傀儡子によく似たものを高麗で「広大」と云ったが、その朝鮮音はやはり Koang-tai で、傀儡の音と殆ど同じであるとの事をも援引せられているのである。安藤君は傀儡子は本来支那より朝鮮を経て日本へ来たものであると考えられて、高麗の広大の徒なる揚水尺の一派の、歌舞伎芸を業とし、傀儡の戯を伝えたものが、我が国に流浪し来って、これとともに傀儡すなわち広大の名称をも輸入し来ったものではあるまいかと言われているのである。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> ともかくも漂泊民たる傀儡子と https://viewy.ru/note/61960255 https://viewy.ru/note/61960255 Sat, 07 Jun 2014 13:08:55 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> ともかくも漂泊民たる傀儡子と持物の莎草製の袋とは離れ難いもので、その関係は自分が本誌六巻五号に、乞食を「お薦」ということの由来を論じて、薦蓆を携帯した僧を薦僧と言い、山陰道筋の鉢屋を苫とも、蒲とも云ったのは、薦を携帯しているが故に薦僧であり、またその薦を苫として小屋がけの屋根を葺くが故に苫と云い、或いはその材料が蒲であるところから蒲と呼ばれたと考えたのと軌を一にするものである。莎草も蒲もその用途は似たもので、現に山陰道筋の旧皮屋の青年が、蒲で作った叺様の袋を持ち、山子や木挽石屋に限って、藁縄で作った同形のものを持っているというのによっても傍証せられるのである。すなわちクグツの名がその持物たる莎草製の袋から来たという説は、確かに拠あるものと云ってよい。 　しからばこの説はもはや他の異説を容るるの余地なきまでに動かし難いものであろうか。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 浄人がエッタと呼ばれたのも https://viewy.ru/note/61960246 https://viewy.ru/note/61960246 Sat, 07 Jun 2014 13:07:57 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 浄人がエッタと呼ばれたのも、彼らが殺生を業として、屠者すなわち餌取の類と見做された為である。そしてその女が遊君を事とするというのは、右の河原者なる浄人の女房が美しく着飾って、一人あるきし、蔵人の五位の目を引くに至ったのによっても察せられる。すなわちこの浄人は、これ所謂儡すなわちくぐつであったのだ。そしてその女が、五位の官人に袖を引かれて、「大方左様の道には協ひ難き身」だと云ったのは、おそらく身分の懸隔に遠慮したのであろうが、その歌に、「玉みくり」と詠み込んだのは、すなわち莎草を以て己が身分を示したものと解せられるのである。実はこの歌の意味は自分によくはわからない。試みにしいて解するならば、「我が身はもと浮きにし身分のものなれど、玉みくり根をとめて、引き上げることの出来ぬものだ」との心であろう。ミクリは和名抄に三稜草とあって、クグすなわち莎草とは別に並べて出してあるが、本草和名には莎草の条に一名三稜草とあって、両者そう区別のないものである。そしてこの浄人の女が己が身分をあらわすに、わざわざ玉みくりとしも云ったのは、けだしくぐつの名を隠語に示したものではなかろうかと思われるのである。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> SEO対策のスキルを磨く方法 https://viewy.ru/note/61960214 https://viewy.ru/note/61960214 Sat, 07 Jun 2014 13:04:42 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> インターネット上で自分のサイトやブログを運営している場合は、検索エンジンで上位に表示させるためのSEO対策をすることがとても重要になります。SEO対策に取り組んでいる際にはグーグルのアルゴリズムに振り回されることが多く非常に難しい要素もさくさん含まれていますが、より多くのアクセスを集めるためにもSEO対策の効果的な方法を知るということは必要不可欠だと言えます。 SEO対策のスキルを磨くにはどうすれば良いのかというと、自分の知っているSEO対策の知識や新しく手に入れた情報をどんどん実践してみることが大切です。SEO対策の情報というのはインターネット上に溢れているような状況ですので、正しい情報と間違った情報が入り混じっています。アルゴリズムの具体的な内容はどうしても分かりませんので、実際に自分で試してみて検証してみるという姿勢が大切です。正しいのか間違いなのかを知るには検証結果で判断するしかないので、繰り返し検証を行っていくことで効果的なSEO対策を身に付けることができるようになると思います。 SEO対策

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]]> 「言ひたいこと」と「言つてゐること」 https://viewy.ru/note/61751506 https://viewy.ru/note/61751506 Fri, 23 May 2014 16:56:36 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 「言ひたいこと」と「言つてゐること」との間のギヤツプが常に感じられる。即ち紋切型、月並な辞礼と云ふものが非常に多過ると云ふことになるのだと思ひます。それは実際に於て感情が言葉から游離してゐると云ふことであります。場合によつてはそれ／″＼の人の思想が言葉に依つて裏切られてゐると云ふことになると思ふのであります。例へば現実の問題を非常に神秘的な表現で、有難く思はせやうとすると云ふやうな傾向が生れて来る所以も其処にあると思ふ。これは現代語と云ふものの基準が今日までまだはつきり立てられてゐないこと、つまり各自の職業身分等によつて使用する言葉の領域が非常に限定されてしまつてゐる。社会の各部門の共通の言葉と云ふものが完全に出来あがつてゐない。さう云ふことが一つの原因であります。またもう一つの原因はこの言葉遣ひがその儘その人の身分階級を示すと云ふやうな因襲に一方で縛られてゐること。従つて各人の言葉遣ひは真先に型にはまり、無難でなければならぬと云ふことを考へる――知らず識らずさういふ頭で物を云ふことが心理的に一般日本人を支配してゐると思ひます。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 以上のやうな前置をした上で https://viewy.ru/note/61751499 https://viewy.ru/note/61751499 Fri, 23 May 2014 16:56:12 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 以上のやうな前置をした上で、私は少し文学者として見た現代の日本語と云ふものについて申上げて見たいと思ひます。現代の日本語は色々な性格を持つてゐるのでありますけれども、その性格はどう云ふところから生れて来たのかと云ふことは非常に面白い研究になると思ふのであります。併し私はまださういふ研究はしてをりませぬし、唯そこに面白い研究題目があると云ふことだけ気がついてゐるのであります。そこで更にもう一歩進めて、現代の日本語の言葉としての弱点を、寧ろ現代の日本語が使はれてゐる状態の中に見出して、いつたいこれでいゝのかと思ふことが度々あります。その弱点について私の気のついたことを一つ二つ挙げてみますと、先づ一般に現代の日本人は言葉をほんたうに自分のものにしてゐないと云ふことを言ひたいのであります。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> それから「かう云ふ感じの云々」、 https://viewy.ru/note/61751495 https://viewy.ru/note/61751495 Fri, 23 May 2014 16:55:49 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> それから「かう云ふ感じの云々」、これなども矢張りさうではないかと思ひます。それからもう一つは、文壇ヂヤーナリズムを通じて用語の混乱と云ふことが見られるのであります。用語の混乱と云ふと多少専門的な言葉と云ふことになりませうが、その一例として「創作」と云ふ言葉を文壇ヂヤーナリズムの上では小説と云ふ意味に使つてをります。勿論、一つの綜合雑誌の創作欄と云へば、小説も戯曲も載せるのですが、唯「創作」と云ふと小説と解するのが常識になつてゐる。これなども一つの用語の混乱だと思ひます。以上のやうな現象が平然として行はれ、また私自身もさう云ふ現象の中で仕事をしてゐるのでありますから、今日の文学者は、概して、二三の特志家を除けば、厳密な意味でわが国語の正しい使ひ方、正しい発展と云ふ風なことについて口巾つたいことは言へないのであります。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 　第三の現象は、 https://viewy.ru/note/61751491 https://viewy.ru/note/61751491 Fri, 23 May 2014 16:55:30 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 第三の現象は、日本の現在の文壇が既にその文壇の特殊語と云ふものを生みつゝあると云ふこと、つまり文壇だけで通用すると云ふやうな言廻し、更にそれが作家である場合に、知らず識らず使つて居る一つの言葉の癖、さう云ふものが既に生れつゝあると云ふこと、これは文学の畑ばかりではありませんが、ある職業は、必ずその職業の臭ひを帯びた言葉使ひを生む。それが日本では甚だしいやうに思はれます。ちよつとした例ですが、「かう云ふ風なこと」と普通言ふ場合に「かうしたこと」と云ふ言ひ方をする。これなどは殆ど現在一般に若い人の間で使はれてゐますが、この言ひ方は民衆の間から起つた言葉でなくて、文壇の習慣がヂヤーナリズムを通じて一般化したものだらうと思つてゐます。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> と云ふのは https://viewy.ru/note/61751485 https://viewy.ru/note/61751485 Fri, 23 May 2014 16:55:16 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> と云ふのは、その地方語を使つて会話を書いてゐる作家は、実は標準語を使つて書くよりも言葉を適切に選択し、活々と駆使し得て、その結果、表現に力と味ひとが出て来るのだと私は考へます。それは一面かう云ふことになります。つまり同じ作家が会話を標準語で書くよりもその作家が若し地方出身の人ならば、その自分の生れた土地の言葉で書く方が自由である。即ち極端に議論を進めて行くならば、その作家はまだ標準語と云ふものを十分自分のものにしてゐないと云ふことになる。また同時に、東京語が大体標準語の基礎になつてゐるものと考へられますけれども、而かもそれがまだ標準語として日本では十分権威づけられてゐないことにもなると思ひます。少くとも会話の文章の上では私はさうだと思つてをります。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 少し断片的になりますが https://viewy.ru/note/61751481 https://viewy.ru/note/61751481 Fri, 23 May 2014 16:54:57 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 少し断片的になりますが、第二の現象は最近非常に地方の言葉、つまり方言を会話として使つた作品が書かれ、流行とまでは云へますまいが、目立つた傾向を作つてゐるやうに思はれます。この地方語の特殊な魅力と云ふものが、作品を成る程或る場合には非常に面白くしてをります。その面白くしてゐる原因は、さう云ふ田舎の言葉で語る人物の生活が都会人にとつては目新しいといふ場合もありませうし、特殊な風俗習慣の描写といふことがその作品の魅力になつてゐる場合もありますけれども、もう一つ、この地方語そのものが自から持つて居る一つの魅力と云ふものが考へられます。私の見解では、地方語に依つて書かれてゐる作品の魅力は、結局その作品を書いた作家が自分自身の言葉で書いてゐると云ふことにあるのだと信じてをります。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 更に一層広く考へれば https://viewy.ru/note/61751476 https://viewy.ru/note/61751476 Fri, 23 May 2014 16:54:42 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 更に一層広く考へれば、現代日本の知的な分野に於ては、西洋風の物の考へ方、感じ方が非常に滲み込んで居ると云へます。其処からもさう云ふ現象が起ると思ふのであります。純粋な日本風の表現では自分の考へや感情が十分に云ひ現はせなくなつて来てゐる。そこへもつて来て、文学本来の反俗的な精神と云ふものが、一般に使ひ古されてゐる表現を必要以上に毛嫌ひをする傾向を生んだのであります。例へば日本人が普通に使ふ言ひ廻しと云ふものを殊更それを俗な言ひ方として却ける、避けると云ふやうなこと。ところが一方で、西洋風の云ひ廻しならば、それが向うでは月並な表現であつても、それを新鮮な、独創的なものとして、知らず識らずこれを受け入れるといふ風があります。さう云ふ風な傾向から、作家が独自な文体を生みだす努力のなかには、新しい感覚主義と言葉の遊戯とが混り合つてゐます。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 私は国語問題について https://viewy.ru/note/61751469 https://viewy.ru/note/61751469 Fri, 23 May 2014 16:54:24 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 私は国語問題について別段専門的な研究をしてゐる者でなく、従つてこの問題について適切な意見を述べる資格はないのであります。一作家として現代の日本語について何か考へて居ることでもあればといふことなら、この機会に少しばかり感想を申上げて見たいと思ひます。従つて、今日御話しすることは多分極く常識的な意味の言語風俗と云ふことになるのではないかと考へます。 　先づ現代の日本語を現在の文学界が如何に取扱つてゐるか。そこに何か特殊な現象でもないかと考へて、二三気づいた点があるのでそれから申上げて見たいと思ひます。 　現代の日本文学と申しましても、その範囲は広いのでありますけれども、比較的若いゼネレーシヨンの中で特に目につく現象としては、一般に西洋風の表現が非常に取入れられてゐることを注意しなければなりません。西洋風の表現といふのは直接外国語を学ぶことから影響された点もありませうし、また外国文学の翻訳を読むことから影響を受けてもをりませう。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 人は何といふか知らないが https://viewy.ru/note/61751463 https://viewy.ru/note/61751463 Fri, 23 May 2014 16:54:02 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 人は何といふか知らないが、僕は一向感心しなかった［＃「かった」はママ］。第一、それは必ずしも演出者の技倆を軽視することにならない。なぜなら、つまらない戯曲からは、つまらない演劇しか生れない道理であるから。それならば此の演出者は、どの程度まで戯曲『狼』のつまらなさを救つてゐるか。――救はうとした努力は見える。然しそれは徒労に終つてゐる。不快な比喩かも知れないが、騎手土方氏は悍馬『狼』の背に跨つてゐるといふだけである。然し、悍馬と思つた『狼』は、その実駑馬であつた。一歩進んでは止り、二歩進んでは止る。太い頸を垂れて道ばたの草を食ふ。鞭があたる。少しは痛いと見えて、尻尾をぴくんとさせる。動かない。 　報告、説明、主張、咏嘆、教訓――それ以外になにもない戯曲こそ滅ぶべきである。さういふ演劇こそ「鬼に呉れてやる」べきである。 　また苦情ばかり並べ立てた。云ふまでもなく、悪口の為めの悪口ではない。僕は築地小劇場の存在を心から感謝するものである。――実際、此の劇場が無かつたら、僕は、もう劇評などゝいふものをしたく無くなつてゐるだらう。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 築地小劇場の首脳は https://viewy.ru/note/61751425 https://viewy.ru/note/61751425 Fri, 23 May 2014 16:51:45 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 築地小劇場の首脳は、言ふまでもなく、演劇の本質問題について一つの定見を有つてゐるに違ひない。その定見は、何等かの方法で、早晩われわれの前に提示されることであらう。それにしても、統一ある上演目録によつて先づ之を暗示しさうなものである。 　かういふことは考へられないこともない。築地小劇場は民衆の為めの劇場である。故に民衆芸術の唱道者ロマン・ロオランの戯曲は、その劇的価値の優劣に拘はらず、民衆の糧となり得べき性質のものである、如何と。 　万一さういふつもりなら、僕は築地小劇場に「さよなら」を言ふであらう。 　いや、いや、そんな筈はない。 　ロマン・ロオランの戯曲が、戯曲として本質的の欠陥を蔵し、一般のレベルから見ても平凡極まるものであることは、まあ先生の戯曲を原文で読んで見ればわかる。退屈しますよ。訳文になるとさうでもないとおつしやるのですか。それは何の証拠にもなりません。「悪いもの」ほど翻訳されると割が良いのですから。 『狼』は下らない戯曲だとする。それなら、演出はどうか。そのことについてお前はなんにも云はないな。演劇としてはどうか。それは戯曲『狼』の価値と関係はない。かう築地小劇場は云ふに相違ない。 VALID SEO いまどきのSEO対策 ウィルゲート ヴォラーレ

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]]> 仮に、組織的な力が https://viewy.ru/note/61712546 https://viewy.ru/note/61712546 Tue, 20 May 2014 12:44:19 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 仮に、組織的な力がそこに欠けているとしても、われ／＼は、一人一人、われ／＼の愛するものを命がけで守るという本能を否定することはできません。そして、この本能に従うことこそが、人間にゆるされた権利であり、課せられた義務であり、これをなし得ないということは、人間のほこりを棄てたも同然であります。「好戦的」であるとか、「軍国主義的」であるとかいう批難は、決して、かくの如き真の人間の「生きかた」に対して加えらるべきものではありません。 　家庭においても、学校においても、平和的な日本人をつくるという口実のもとに、卑屈、怯懦、因循姑息な日本人をこのうえつくる結果になつたら、まことに、新憲法の精神に添わぬ教育だと申すほかはないのです。 　なぜなら、新憲法のどの条項をみても、われ／＼がこのまゝでいいという条項はひとつもみあたりません。いずれも、旧い殻を破り、新しい土を耕し、茨を分け、岩壁をよじ登らなければ容易に到達できない目標ばかりです。なるほど、その目標が明らかに掲げられたことは、既に大きな収穫といつてもよいでしよう。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 某地方自治体の首長 https://viewy.ru/note/61712543 https://viewy.ru/note/61712543 Tue, 20 May 2014 12:43:59 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 最近某地方自治体の首長らが暴徒の脅迫にあつて、心ならずも職責にもとる行動をとつたという事実ほど、われ／＼をガク然とさせ、かつ、冷汗三斗の思いをさせた報道はありません。個人としてはなんぴともこれをわらう資格はありますまい。しかし、ひるがえつて思えば、日本の運命は、数十年来この種の代表者にうか／＼と大事を委ねた国民の不明と無関心とにかけられていたのです。 　新憲法がいかなる理想をかゝげているにもせよ、その精神を真に生かすものは、われ／＼国民の人間としてのほこりと、協同社会につながる自己の役割の認識をおいてほかにありとは考えられません。 　そういう意味からいうと、新憲法にうたわれている「平和主義」の観念、軍備を撤廃した国家のすがたについて、われ／＼はもうすこし真面目に考えてみなければならぬと思います。「平和的」であることは、もちろん「侵略」の意図などを含まぬのは当然ですが、他の「侵略」に対して、無条件に身を委せることでは断じてないはずです。国としての武装は「平和」の意志表示としてこれをまつたく解いたとしても、国民はそれによつて祖国を守る義務を放棄しなければならぬ道理はないでしよう。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> とは申すものゝ https://viewy.ru/note/61712541 https://viewy.ru/note/61712541 Tue, 20 May 2014 12:43:35 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> とは申すものゝ、あなたも既にお気づきのように、われ／＼同胞が、なにゆえに、大事なことを人委せにして平気でいられるか、ということは、考えてみると、その由来するところは深く、かつ遠いのです。こゝでその原因を分析する手数ははぶきますが、これはどうしても子供の時分から、そういう癖をつけないように、育てるということから始めなければならぬと思います。つまり、社会人としての自覚を与える一方、善い意味で衝動の力を伸ばすような教育が行われゝばいゝのです。社会人としての自覚のなかでは、なによりも、連帯責任の観念が大切な要素ですが、このことは、おそらく、学校にはいる前に既に家庭である程度の素地ができていなければなりますまい。 　お宅のお子さん方は、その点、あなたから直接なにものかを受けつぐことができるわけですが、一般日本の家庭では、これまで、そういう意味でのしつけはまつたくゼロといつてもよいくらいです。従つて、そういう素地のまつたくできていない子供たちを、近い将来、友達としてもたなければならぬお宅のお子さん方は、もし周囲に正しい眼が光つていなかつたら、必ずその影響のなかで、あなたがお望みにならぬような方向に性格づけられていく危険がないとはいえません。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 　今月は問題がたくさんありすぎて https://viewy.ru/note/61712538 https://viewy.ru/note/61712538 Tue, 20 May 2014 12:43:18 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 今月は問題がたくさんありすぎて困るくらいです。なにをとりあげても、それがすぐどうなるものでもありませんし、あなたとしても、必ずしも身近なことでなければ興味をおもちにならぬわけでもあるまいと思い、すこし大きく手をひろげてみましよう。 　それはこの月がちようど新憲法実施一周年にあたるところからも、私の注意は、国の制度と社会生活の実態との関係に向けられたわけですが、そも／＼、日本の現実の社会と、新憲法の精神との間に、極めて不自然な開きがあるということを気づかぬものはひとりもいますまい。それはむろんやむを得ぬことでしよう。 　しかし、その開きを埋めようとする努力が、国民自身によつて試みられなければならぬのに、どうかすると、それは逆に、国民をしてこれに従わしめようとする力がその頭上に加えられかねない有様を、私はなんとしても不思議に思うのです。自ら求めて得べき筈のものを、他から押しつけられなければ受けとれぬという精神の怠慢と卑屈とを見逃すならば、日本の再起を語ることも一場の空論にすぎません。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 労働組合の運動 https://viewy.ru/note/61712535 https://viewy.ru/note/61712535 Tue, 20 May 2014 12:43:02 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 労働組合の運動そのもののなかに多分の「封建性」がみられるように、例の帝銀事件も、犯罪の特質をよく考えてみると、日本人の特殊な残虐性というようなものではなく、むしろ、「長いものにまかれる」一種の事大的傾向があの悲劇をもたらしたものといえましよう。これはもう誰しも認めていることですが、たゞそれをそう認めているもの自身が、あれに似たことを無意識にやつていないとはいえない。そこに一番大きい問題があるのです。 　あなたがたには、非常に不思議なことでしようが、日本人ぐらい口で言うことと、実際の行動とがはなればなれな国民はないでしよう。これは必ずしも、われ／＼が誠実でないのではなく、虚偽をにくまぬわけでもないのですが、悲しいかな、われ／＼の精神機能は今や分裂の危機にのぞみ、あなた方の表現をかりれば、「頭」と「心臓」とが同一体内で別々の血液を通わせているという状態なのです。 　このことを、一度、よく考えてみてください。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 　しかし、奥さん、私は https://viewy.ru/note/61712531 https://viewy.ru/note/61712531 Tue, 20 May 2014 12:42:44 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> しかし、奥さん、私は、それでもなお希望はすてません。問題は、どん底に落ち込んだ時、もうすつかり骨ぬきにされているか、あるいは、まだ起ちあがる力が残つているか、ということです。どん底に落ち込むことはもはや防ぐわけには行くまいと思いますが、その時、なにかしら、どこかに、ちやんとした精神の支えと、われ／＼を奮い立たせる原動力のようなものがかき消されずにあるという、そういう転落のしかたを、私は、かすかながら、待ち望んでいます。われ／＼の努力は、ですから、そういうものを、そういう時のために、蓄積する努力にすぎないということを、あなたに特に申しあげておきたいのです。 　これで、あなたのおそらくは昨今もちつゞけておられるにちがいない疑問をひとつ解いたことになりはしませんか？――日本はこれでいゝのか？　というあなたの疑問に、今日はじめて、私の答をお送りします――これでよろしいのです、と。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> ものには順序があるといいましたが https://viewy.ru/note/61712529 https://viewy.ru/note/61712529 Tue, 20 May 2014 12:42:28 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> ものには順序があるといいましたが、私は、今の日本が、これで、あたり前の順序さえ踏めばとん／＼拍子に住みいゝ土地になるとは思つていません。そんな考えは誰ももつていないでしよう。率直にいえば、たゞ、私は、あるひとつの順序は、やはりあると思います。それは、一旦、どん底へ落ちこんで、そこから再び浮び上つて来るということです。 　どん底とは、もちろん、民族としての最も不幸な状態をいうのです。それまでは、なまじつかなつつかい棒はなんの役にも立ちますまい。まして、どんな力が、こゝまで来たわれ／＼を上へ押しあげることができるでしよう？　新しい政治、新しい教育、新しい宗教、そんなものは、それだけでは、空手形にすぎません。 　すべてが塗り換えた看板の下で転落の運命を辿つているではありませんか、なぜでしよう、われ／＼は根本的なものを見失つているからです。あなたにはおわかりにならぬかも知れませんが、日本人は、ずいぶん久しい以前から、自分のほんとうの力というものを信じなくなつているのです。易きにつくことがほとんど唯一の撰び得る道だつたのです。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> もうそれを実行しているものも https://viewy.ru/note/61712507 https://viewy.ru/note/61712507 Tue, 20 May 2014 12:40:08 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> その方法とは、もうそれを実行しているものもあるだろうが、家庭的な催しとして清潔な雰囲気のなかで行うことがひとつ、更に、工場や、地方の小都市、農村などの青年男女は、いきなり近代都市風の流行ダンスに走らず、ヨーロツパ各地方で現に行われている一種の野外ダンス、例えば、ブルターニユのパ・ド・ルウのような古典的で、素朴闊達なダンス形式を取り入れ、かの盆踊りのいろ／＼な物足りなさを十分補えばいゝのである。小学校では、男女共学の意義を徹底させるうえにも、適当な指導によつてダンスに親ませることは是非やつてもらいたい。 　以上の三つを私の注文として出すが、とにかく、現在のダンス・ホールは、あのまゝで、あれだけでは、たゞ青年をスポイルする役割しか果し得ないだろう。――奥さん、私のこの答弁はいかゞでしようか？　道学者の臭いがしますか？　しかし、私は、現に青年を蝕みつゝあるのは、ダンス・ホールに限らぬと信じています。そして、それはしかたがないことゝ思つています。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 私は即座に答えました https://viewy.ru/note/61712501 https://viewy.ru/note/61712501 Tue, 20 May 2014 12:39:44 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 私は即座に答えました。――そんなことはいゝわるいの問題ではないと思う。やりたかつたらやるがいゝ。君のいう「はにかみ」は、当然なければならぬもので、もしそれがなかつたら、君は、まともな人間とはいえない。しかし、ものには順序がある。第一に、そういう「はにかみ」は順序をふんで、自然にダンスというところまで行けば、もうなくなる性質のものだ。早くいえば、音楽が日常生活のなかに浸み込み異性と触れ合うことがそれほど特別な意味をもたぬような習慣が身についてからなら、問題はないのだ。進歩はダンスをやることのなかにあるのではなく、その以前の生活のなかにある。現在のわれ／＼の生活と、ダンス・ホールとの間には、それを飛び越えるのにちよつと無理な空隙があるので、それに気がつくと、「尻ごみ」をしたくなるのだが、一方、青年はもはや少年になることもできず、急に、生活様式やその習慣を変えることも困難にちがいない。それには、ダンスというものをすべての娯楽とおなじく、健康な方法で生活のなかへ取り入れる工夫も必要になるだろう。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 求人の探し方いろいろ https://viewy.ru/note/61712476 https://viewy.ru/note/61712476 Tue, 20 May 2014 12:37:54 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 今の時代、求人を探す際にはインターネットで求人サイトをチェックするという方が最も多いかと思います。確かにインターネットに公開されている求人の数は膨大で、1ページに何十もの求人が掲載されているため、自分に合ったものを見つけやすく、とても便利です。 しかし、求人を探す方法はインターネットだけではありません。実はインターネットに公開されていないような優良な求人が別の方法で募集されていることもありますので、以下ではインターネット以外の求人の探し方をご紹介します。 1.地域情報誌 その地域の求人を探す際に便利なのが地域情報誌です。地元に特化した情報誌ですから、インターネット上などには公開されない求人が数多く載っており、レアな求人を見つけることも珍しくありません。 2.実際の店舗を見る とてもアナログな方法ですが、実際の店舗に掲載されている求人も見逃してはいけません。 店舗に張り出してまで募集しているということは、急募であることが多いため、条件が通常よりも良いというケースも多くみられます。求人・転職の情報サイト「e-求人情報」です。6000円（2週間）の低価格でご掲載可能。

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]]> 何事にも順序があり、 https://viewy.ru/note/61712467 https://viewy.ru/note/61712467 Tue, 20 May 2014 12:37:03 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 何事にも順序があり、過渡期というものがあります。司令部当局もそれは認めているようですが、一番困るのは、順序について思いをひそめるものが少いことゝ、過渡期だから仕方がないと高をくゝるものゝ多いことです。 　あなたの住んでいられる処にも、最近、ダンス・ホールが出来たそうですが、それをいわれる時のあなたの皮肉な微笑がまだ私の眼の底に残つています。 　その後、あるところで、私は一人の青年にこんな風に問いかけられました。――ダンスをやりたいと思うのだが、どうも気がひけてホールへ足を踏みこめずにいるが、思いきつてはじめる方がいゝかどうか？　そういう「はにかみ」のようなものは進歩のさまたげではないだろうか？ 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 　実は、われ／＼自身が https://viewy.ru/note/61712462 https://viewy.ru/note/61712462 Tue, 20 May 2014 12:36:45 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 実は、われ／＼自身が、自分というものをまだよく知つていない。誤解はそこからも来るのでしようが、私は、あなたのような方の疑問をいくらか解くことによつて、自分自身をもつとよく知ることができるのではないか、という期待が一方にあるくらいです。 　私は最近、連合軍司令部当局から日本の労働組合に対して発せられた警告ほど、われ／＼にぴんと来た警告はなかつたように思います。覚えておいでになるかどうか、つまり、日本の労働組合の動きそのものゝなかに、その精神とはおよそ遠い「封建性」が巣喰つているという事実の指摘です。これが資本家側に武器として利用されなければいゝがとは思いますが、たしかに、家族手当とか、税金負担とかの要求は、労働運動の目標としては変なもので、これは、最も進歩的であるべきはずの頭脳から迷い出た封建思想の幽霊です。ところが、これは単に労働運動に限らないということを、われ／＼は深く反省させられるのです。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> なんの力もない私ではありますが https://viewy.ru/note/61712461 https://viewy.ru/note/61712461 Tue, 20 May 2014 12:36:29 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> なんの力もない私ではありますが、あの時のあなたのお言葉に従えば、お子さんたちを「よい日本人」に育てあげたいというあなたの念願に対して、若しもなにかのご参考になればと思い、現在、あなたを取巻く日本の社会の様々な風潮、日本人のあらゆる表情について、あなたに疑問を起させそうな点を、その時どきに取あげて、私流の解釈を加えてみようと思うのです。あなたが日本語の新聞をかなり正確に読まれるのには私も感心しているのですが、それ以上に、あなたは実に鋭い読み方をなさつているのに気がついて驚きました。それもそのはずでしよう、十年前日本の土を踏まれた、その最初の日から、あなたは見るもの聞くものについて、夫君に手きびしい質問をされたという話を伺つています。 　私はご承知の通り、どこからどこまで日本人ですが、日本の自慢というものはあまりしない方です。その代り、異国の人々に日本を正しく理解してもらいたいという気持、もし美点があるとすればその美点と同様に、その欠点をも、表面的な観察ですぐに結論を下されては閉口だ、という気持でいつぱいです。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> これから毎月一回あなたに https://viewy.ru/note/61712459 https://viewy.ru/note/61712459 Tue, 20 May 2014 12:36:07 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> これから毎月一回あなたに手紙を書こうと思いたちました。今度の戦争で愛する夫君を失われ、また小さい二人のお子さんたちの将来について思いなやんでいられるあなたから、いろ／＼なご相談を受けた時、私がまず感じたことは、国籍こそ日本にあつても、やはりヨーロッパ人の血を享けた女性としてのあなたが、果して、これからさき日本に止つて、われ／＼と運命を共にすることがおできになるか、ということでした。 　しかし、一方、かね／″＼、あなたが、夫君の生国であるという理由はもちろんあるでしようが日本という国に興味をもち、日本人の特質をよく理解し、この国と人とを心から愛しようと努めていられた事実をよく知つていますから、なによりも誠実な生き方をしようとしてもがいていられるあなたのすがたは、私の心を一層強くうちました。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> ねえ、小父さん、どうして https://viewy.ru/note/61712456 https://viewy.ru/note/61712456 Tue, 20 May 2014 12:35:48 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 女　　ねえ、小父さん、どうして、この峠を愛国峠つて云ふの？ 定臣　　へへえ、それはでございます。第一に、この峠に立つて、あなたがたは先づなにをお感じになります。申すまでもなく、日本人の矜り！　この大自然の美は、われわれの魂です。祖先伝来の大和心を今こそしみじみとお感じになるでせう。四海波穏かにして、男子は勇猛果敢、女子は貞淑優雅、宜なる哉、山河清くして偉人生るの譬へ、あそこに見ゆるは富士の霊峰、ここ、咲き匂ふは国花山桜、嘗て清少納言も歌つてをります――春浅き峠に、なんだつけ、……さやう、峠に咲ける山桜……富士はおまけとわれは見にけり……。おまけとはよく云つたもので、誠に、十二分の眺めで、来た甲斐があるどころではない。お土産にしてもなほ余りがあるといふ意味を、いみじくも詠まれたものと思ひます。 男　　もういいよ、小父さん。 定臣　　へえ、別にお金はいただきません。これも御国のためでございます。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> そんなもん、いぢつたつてしようがない https://viewy.ru/note/61712448 https://viewy.ru/note/61712448 Tue, 20 May 2014 12:35:24 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 男　　そんなもん、いぢつたつてしようがない。靴擦れだよ、ただの。 女　　ただでない靴擦れだつたら、どうする？ 男　　うるさいなあ。さあ、おぶされ。 女　　靴、あんた持つて！ 男　　手は痛くないんだらう。 女　　あたしに持たせるの？　ぢや、踵が口ん中へはいつたつてしらないわよ。 男　　ぢや、貸せ！　なんだ、軽いもんだ、こんなもん。 女　　初めてみたいに云はないのよ。 男　　埴生ノヤドーモ、ワーガーアヤアド。 （間） 定臣　　驚いたお客だ。いらつしやい。どうかお休み下さい。愛国茶屋の渋茶を一杯、召上つて下さい。 孝子　　いらつしやいませ。どうぞお敷き下さい。 女　　まあ、好い景色だこと。 男　　僕一人に見せるのは、勿体ないつてことがわかつたらう。 女　　あたし一人だつたら、帰つてあなたになんてお話ししようかしら……。 男　　形容なんかしなくたつて、君の眼つきで想像がつくよ。 定臣　　おい、お孝、奥へ行つてろ。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> それごらんなさい https://viewy.ru/note/61712444 https://viewy.ru/note/61712444 Tue, 20 May 2014 12:35:00 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 女　　それごらんなさい。女中の話ぢやわからないなんて、自分で勝手にきめてるからをかしいわ。すばらしいお宮があつて、そのお宮に世界中の豚を集めてあるんだなんて出鱈目なのね。 兵頭　　だれがそんなことを云ひましたか？ 女　　いいえ、この人がですよ。なんでも、空想して、それを実際みたいに云ふ癖があるんですよ。瞞されて損しちやつた。 兵頭　　はははは。瞞されでもしなけれや、この坂道をお歩けにはなれなかつたでせう。帰りはお楽です。では、ごゆつくり……。（去る） 男　　それぢや、ここから引つ返すかい。あそこまで行つてみる元気ない？ 女　　元気はあつても興味がないのよ。一人で行つて来るといいわ。 男　　ぢや、君はそこで、地べたへ絵でも描いてたまへ。アナ嬉シ、悦バシ、戦ヒ勝チヌ……。 女　　（しくしく泣きだす） 男　　ヒステリイはよしてくれよ。 女　　ヒステリイぢやないわよ。足の趾が痛いのよ。 男　　どうすればいいんだい。 女　　靴脱がして……。 男　　よしきた。かうかい。それから……？ 女　　あら、血が出てるわ。エーン、エーン……（泣く真似） 男　　早くしろよ。 女　　いぢつて見て！ 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 峠までもう一息といふところで https://viewy.ru/note/61712441 https://viewy.ru/note/61712441 Tue, 20 May 2014 12:34:32 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 峠までもう一息といふところで、旅の男女は、立止る。 男　　おい、しつかりしろよ。今朝の勢はどうしたんだ。そこまで行けば、あとは下りだよ。 女　　そんなことわかつてるわ。いつまでも登りつきりなんて山、話に聞かないわ。 男　　口だけは達者でやがら……。おい、しやがんぢまふなよ。人が来たぢやないか。（話しかけるやうに）ちよつと伺ひます。そこが愛国峠つていふんですか。 兵頭　　さうです。あの国旗の立つてるところがさうです。失礼ですが、どちらまでお出でですか？ 男　　いや、その峠へあがつたら、すぐ引つ返すんです。今朝、蓬莱町の宿を出て来たんですけれど、歩いてもぢきだつて云ふもんだから……。 兵頭　　ああ、それぢや……。僕はまた、この峠をお越えになるんだと、大変だと思つて……。向うは山道を十里歩かないと、八島町へ着きませんから……。 女　　その愛国峠つていふの、何があるんですの？ 兵頭　　なんにもありません。茶屋が一軒あるきりです。 女　　景色がいいつていふだけなんでせう。 兵頭　　まあ、さうです。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 少女たちのざわめきに交つて https://viewy.ru/note/61712425 https://viewy.ru/note/61712425 Tue, 20 May 2014 12:32:18 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 少女たちのざわめきに交つて、エンヂンの動き出す音。 女車掌　　（高らかに）オォライ。 車が走り出すと同時に、少女たちの合唱がはじまる。それが次第に遠ざかると、 定臣　　やれやれ、賑やかなこつた。都のお嬢さんたちは元気がいい。――春浅き峠に咲ける――か。 兵頭　　僕もそれをいつでも思ふんだが、なぜ田舎の少女たちは、ああ暗い顔をしてるのかねえ。お孝ちやんなんか例外の方だ。 定臣　　先生は、まだ、オォライぢやないんですか？ 兵頭　　オォライたあ、なんです。 定臣　　ひやあ、英語ださうですよ。おや、あれやなんでせう。夫婦連れですぜ。乗合ができてから、ああいふのは珍しいな。おや、おまけに、女の方は洋服だ。大分、へこたれたとみえる、可哀想に……。この峠を、あの恰好で越えるのは無理だ。尤も近頃は、山登りつて奴もあるさうだが、あれや、まるで、散歩かなんかしてるやうだ。おい、お孝、座蒲団を出しときな。 兵頭　　どれ、僕は、そろそろ、腰をあげよう。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 学習塾の必要性を解説 https://viewy.ru/note/61712386 https://viewy.ru/note/61712386 Tue, 20 May 2014 12:29:18 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 学習塾が素晴らしい点は、基礎を学び直せるという部分で、お子さんの基礎学力の改善に大きな実力を表します。特に、算数は基礎を学んでいないとどんどん追いつけなくなっていきますが、学習塾での学び方を導入していけば、理解をした上で、着実に力となって身についていくのです。また、個別の指導方針もあり、マンツーマンでのしっかりとした勉強を行うことが出来ます。家庭教師よりも学習塾で学びたいという人には実に魅力的なプランで、勉学の基礎である反復練習と応用問題の効果が期待できるのです。勉強は小さい頃からの習慣がとても大事です。疑問に思った時に、きちんと解決できる力を身につけるには、努力の持続ときちんとした講師が必要です。学習塾なら、実践で学んできた学力を身につけることが可能で、社会に出ても大成できるしっかりとした知恵を学べます。大学や高校など、これからの受験戦争を勝ち抜くには徹底した学習塾での指導が大事になってきます。 hakken.（ハッケン） 岐阜・三重県下に10教室個別指導の学習塾

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]]> 僕は第一に https://viewy.ru/note/61697911 https://viewy.ru/note/61697911 Mon, 19 May 2014 12:50:52 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 僕は第一に、日本の新劇の現状、歌舞伎新派の運命を考へて、今日まで一人も現はれてはゐないが、いつかは現はれるであらう俳優――西洋にはその例に乏しくないところの――と、その達し得る表現能力を相当に信じてゐる。この表現能力に対して、われわれ作家は勿論、一般演劇に関心をもつもの、又は、もたうとしないもの、何れも、一応吟味を試みるべき時代が来てゐるのである。 　如何なる文化部門に於てもさうだが、今日の日本に生れ、何か一つの仕事をしようと思へば、先づ、このへんのところから始めなければならないのではないか？　なかには、もつと先を行く人物もあつていい。若し足許に危険を感じなければ！　しかし、誰かが、「もつと以前」に止まり、先へ行つた連中も何れはそこへ一度戻つて来なければならないのである。 　僕は今、日本に於ける演劇の文化的水準といふことを問題にしたい。敏感な読者は、僕を含めて四人の走者が、演劇といふ一般的な観念を提げて、如何にてんでんばらばらな走り方をし、演劇そのものが危く見失はれようとした現象を以て、直ちに、日本現代演劇の混乱を感じられたであらう。演劇は貧困にも悩んでゐる。しかし、それ以上に、幼稚さに参つてゐるのである。われわれの混乱は、そこから来たのである。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> しかし、芝居といふものは https://viewy.ru/note/61697906 https://viewy.ru/note/61697906 Mon, 19 May 2014 12:50:33 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> しかし、芝居といふものは、批評家や劇作家の考へてゐるやうな考へ方で、やれるものではない。これは事実だ。つまり、芝居の道で苦労のできる人は、余程、芸術家のうちでも変つた特質をもつてゐる人である。ほかから考へると、どうにもしやうのないことを、ある勘で、なんとかなると信じ得る人である。この勘と、この意欲の強靭さが、劇場人の生命であり、演劇の混沌たる世界に、一条の光明を投げ入れる力である。 　小林氏の如く「芝居小屋全体の礼節」に愛想をつかすことはまだ早いし、真船氏の如く、作家として舞台に冷淡な顔を向けることも、日本に於ては、再考の余地があると思ふ。 　僕たちは「現在の劇場のために」戯曲を書いてゐないことは事実だが、これは、まだまだ「近代劇の行き詰りに悩んでゐる」からではないし、「舞台と戯曲とは別物」だからでもないのである。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 反対イデオロギイの化身が https://viewy.ru/note/61697901 https://viewy.ru/note/61697901 Mon, 19 May 2014 12:50:13 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 反対イデオロギイの化身が登場すると、見物はこれを罵倒するなどといふことが、芝居とどんな関係があるでせう？　さういふ悲しい役をふられた役者は、僕は、若し彼が芸術家なら、気の毒だと思ふ。これは政治運動の話題にはなるが、演劇運動について語る場合は引合に出して欲しくない話である。現在の新劇の一部でさういふ時代の夢をなほ見つづけてゐることは、作家にとつて、殊に俳優にとつて、非常な損失である。千田さん、これはあなた方の新しい演劇論に対する批評ではありません。日本の現状に即して、あなた方の方法と努力が徒らに多くの犠牲を生み、それが日本の健全な演劇文化の発達を阻害してゐる事実を指摘してゐるのです。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 小林氏が、日本の近代劇上演からは https://viewy.ru/note/61697892 https://viewy.ru/note/61697892 Mon, 19 May 2014 12:49:32 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 小林氏が、日本の近代劇上演からは、「一種どぎつい読書法といふものしか学ばなかつた」と云つてゐるのは、新劇当事者――過去現在を通じて――に与へられた頂門の一針である。 　築地小劇場の観客が「劇場に本来あるべき健康な空気」とは無縁であつたことを指摘し、これに対し千田氏は、左翼劇場時代の舞台と観客席の交感を例にあげて反駁してゐる。僕は、このあたり、局外批評の難有味を痛感する次第だが、これは、千田さん、なんといつても、考へなければならない問題ですね。僕は、この問題について、いつか、左翼系の某氏に話しました。――左翼劇見物は芝居を観てゐるのでなく、扮装せる政壇演説を聴きに来るのである。芸術的な感動を味ふのではなく、デマゴオグの熱弁に魅せられてゐたのである。しかも、彼等の多くは、甚だ頼もしくない弥次馬ではなかつたか、と。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 戯曲もそれに似た運命を辿ることを https://viewy.ru/note/61697884 https://viewy.ru/note/61697884 Mon, 19 May 2014 12:49:05 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 戯曲もそれに似た運命を辿ることをやがて警戒しなければならなくなるであらう。戯曲は文学ならざるべからずといふ主張は、小説は純粋な散文でなければならぬといふ主張と並んで、近代に於ける眼ざましい二つの運動である。しかし、戯曲は、小説ではないし、まして「散文」ではないのである。小説が、所謂、プロザイックであることに好ましからぬ意味があるとすれば、戯曲も、悪い意味のリテラチュウルであつては困るぐらゐのことは誰でも気がついてゐる筈であるが、今の時代は、往々、そんなことを云ふのは野暮で、危険なのだから実に厄介千万である。真船氏の「戯曲と舞台は別の世界だ」と主張する意図はよくわかるし、それを真船氏ほどの人が云ふのだから面白いのであつて、僕の観るところでは、同氏の作品はあらゆる意味で、甚だ舞台的なのである（これが今日の氏の強味だ）。千田氏は、これと観点は違ふが、劇作家の演劇運動への参加を要求し、劇作家が文学へ逃げ込んでゐるから、劇場のレパアトリイが豊富にならぬとこぼされる。文学へ逃げ込む一人と自分をみてはゐないが、僕は千田氏に敢て云ふなら、あなた方は、戯曲に「劇場性」を求めながら、実は甚だしい「非戯曲的リテラチュウル」を舞台に上せ、却つて、文学そのものの中にわれわれが求めてゐる「戯曲性」に案外眼をふさいでゐられるのはどうしたわけか。僕の書くものは別の理由で上演不向きなことを認めるし、まあそれは問題でない。一般について云ふのである。ここで、勢ひ、戯曲の内容の云々に話題が転じさうであるから、それは、ここでは論じないことにします。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 演劇とはなにをおいても https://viewy.ru/note/61697882 https://viewy.ru/note/61697882 Mon, 19 May 2014 12:48:39 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 「演劇とはなにをおいても先づ文学でなければならぬといふことが、近代劇の最大性格だと考へてよい」といふ小林氏の言葉は、真船氏の「今日、われわれの云ふ戯曲といふものは、あくまでも第一義の文学であつて、いかなる意味に於ても決して劇場台本ではない」といふ言葉と共通した意味――寧ろ信念を含んでゐる。 　これも実は、ひと通り議論ずみの問題で、劇場人に云はせれば、はいさうです、では済まされぬだらう。千田氏が、一方、戯曲の指導性（？）を認めながら、なほかつ、戯曲の「文学性」ならぬ「舞台性」乃至「劇場性」が、社会的条件によつては、戯曲家の創造精神に一つの基準を与へるであらうことを強調してゐるのをみればわかる。 　が、僕は、かういふ問題を、一概に片づけてしまふのはよくないし、また不可能なことだと思ふ。これは、嘗て文壇で小説は散文である、云々が主張され、文学の本道が散文精神の強調に塗りつぶされたあの傾向とよく似てゐると思ふ。勿論、近代文学の歴史的考慮と、現代人の生活感情乃至生活様式を通して、小説のジャンルとしての進化が、散文の純粋化、言ひ換へれば、抒情と雄弁とを排除する結果を生んだのは当然であるが、その結果は今日の純文学行き詰りの声を聞く一つの原因になつたとも解せられる。僕は、純文学が行き詰つたなどとは、考へてゐないものの一人であることをここに特記する。ただ、誰も彼もが、純粋な散文を目指して小説のスタイルを固定させたことは、日本の現代文学をやや単調にしてゐると思ふだけである 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 小林氏はまた https://viewy.ru/note/61697874 https://viewy.ru/note/61697874 Mon, 19 May 2014 12:48:14 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 小林氏はまた、歌舞伎を観て、「人間は形の美しさで十分に感動することができる」といふただ一つの真理を発見したと云つてゐながら、文楽を観た後、「本物の芝居など必要はない」と思ひ、「それまで自分が追つてゐたものは、演劇といふものではなかつた、とはつきり悟つた」さうだが、これはどういふものか？　お説の通り、歌舞伎に限らず、芝居といふものの本質は「形」――「観念の文字通りの形象化」――眼と耳を通じて心に愬へる韻律の美に外ならぬので、この「形」の魅力は、氏が能楽によつて経験された「芝居小屋」の印象と深い関係がある。のみならず、氏が文学そのものとして評価するチェエホフの戯曲の美学であることを注意したい。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> 最後の締めくくりをする順番だが https://viewy.ru/note/61697869 https://viewy.ru/note/61697869 Mon, 19 May 2014 12:47:57 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 最後の締めくくりをする順番だが、以上、小林、真船、千田三氏の文章を読み了つて、先づ第一に感じたことは、僕自身のなかにある三つの傾向が、はつきり分裂して、次ぎ次ぎに「走り」出した姿に似てゐるといふことであつた。 　ところが、これはなにも、僕に限らず、誰でも、創造のよろこびをよろこびとする芸術家として、一旦演劇といふ迷宮に入る以上、この三つの傾向が時により、場所に応じて頭をもたげて来るのではなかつたかと思ふ。 　小林氏は、なるほど「演劇」の実際には関係のないやうな純粋な文芸批評家であるが、同時にこれが最も「現代の演劇」を語る有資格者なのであるといふ意味は、日本の演劇ぐらゐ、所謂「局外批評」の圏外で勝手な熱をあげてゐたものはないからである。 　小林氏は、芝居が解る解らんといふ問題を第一に提出してゐるが、これは面白い。僕も亦、現代は、芝居を観ない人間が、最も芝居の解る人間だといふ逆説が通用しかかつてゐる時代だと思ふ。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> しかし、きのうの様子とは https://viewy.ru/note/61697858 https://viewy.ru/note/61697858 Mon, 19 May 2014 12:47:11 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> しかし、きのうの様子とは、まるで違つていた。第一に、それは襲いかゝるような勢いで彼女たちを取りかこみ、たちまち、動きのとれぬものにした。汽笛の音がどこかで底鳴りのように聞えるのだけれども、海の方向さえ、もう見当がつかぬ。もし風がとき／″＼吹かなければ、足もとの道も見えないくらいであつた。 　康子はいつまでも、こうしてはいられぬと思い、一歩、一歩、用意深く前へ進んだ。ときたま風向きによつて、眼の前にぱッと視界がひらける瞬間がある。彼女はすかさず足をはやめ、ほつとひと息つくのである。が、こういうことを繰りかえしているうちに、疲れは刻々に重なつて、からだが言うことをきかなくなる。 　親子はついに、折り重つて、砂地の斜面の上に倒れてしまう……。 　どれくらい時間がたつたか、康子は、ふと眼をさます。モトムは彼女の腕のなかですや／＼眠つている。手足は冷えきつて無感覚になつているのだけれども、背中には日光の直射が感じられる。霧はもうなかばはれていた。 　顔をしずかにあげると、海がすぐ眼の前に見える。波打ちぎわの白い線が遠く続いているかなたの空に、あざやかなにじがうかんでいる。 　そのにじのほのおの下に、まださめきらぬ彼女の夢の名残りのように、ひとならびのバラックの屋根が、ぼんやりかすんで見えた。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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]]> Tシャツの選び方 https://viewy.ru/note/61697840 https://viewy.ru/note/61697840 Mon, 19 May 2014 12:44:53 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> 私たちが日常的にお世話になっている洋服といえばTシャツですよね。数十着や下手をすれば数百着のTシャツを持っているという方も多いかもしれません。 一方でTシャツの購入時にいつもどれを選ぼうかと迷ってしまうという方も少なくないようです。以下では、最近の流行に合わせたTシャツの選び方をご紹介します。 1.無地がオススメ 一時期、いろいろな柄入りのTシャツが流行したこともありますが、近年の傾向でみるとTシャツは無地が圧倒的に人気が高いとされています。 無地のTシャツであれば、どんな他のファッションアイテムとも合わせやすいという点が好まれています。 2.サイズはジャストから小さめ サイズで悩むという方も少なくありませんが、基本的にオーバーサイズでなければ問題ありません。 ピッタリのジャストサイズも良く見えますが、若干自身の身体よりも小さめのサイズを選ぶという選択も十分にアリです。 ただし、オーバーサイズだけはかなり独特になってしまうため、注意が必要です。 Tシャツ オリジナル

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]]> もう取り返しがつかぬ https://viewy.ru/note/61583686 https://viewy.ru/note/61583686 Sat, 10 May 2014 16:35:31 +0300 NYOUBOU NYOUBOU nonadult Общество Читать на Вьюи... ]]> もう取り返しがつかぬ。 　家にゐる時はともかく、毎日買ひ物に出歩くにも、隣組の常会へ行くのにも、また、ちよつと親戚を訪ねるのにさへも、誰も着てゐない筒袖を着なければならないのである。 　初めのうちは、なるべく外へ出ないやうにし、そのうちにみんながさうなればと、その時を待ち暮したが、一向世間はさうなるやうに見えない。 　切つた袖は、幾枚も、丁寧にほどいて、火熨をかけて、畳んで、蜜柑の空箱にしまつてある。 　川村節子さんは、火熨をかけながら空想した――きつとこの両袖は、全国のを集めて、何かお国の役に立つ用途が考へられるに違ひないと。ふと「両袖献納運動」といふ言葉が頭に浮んだ。さういふ運動が、どこかの発議できつと起りさうな気がした。 　しかし、何時までたつても、さういふ運動は起りさうになく、ただ人がぢろぢろと、自分の風変りな恰好を眺め、なかには、女仲間で薄笑ひを浮べた顔も目につく。 　いつたい、どういふわけで、した方がいゝことを誰もしないのだらう？ 「みんながする時にすればいゝんだ」 　と、夫の周作は、当り前のことしかいはないのである。 女房の妬くほど亭主もてもせず

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