Сидишь утром, общаешься с девушкой, пьёшь чай, всё хорошо, но вдруг приходит это:

И я понимаю, что таких «знатоков» о том, что друиды сжигали людей в соломенных чучелах на 31.10, а волхвы сердца пленных ели, в общем-то, полно и это печалит, но плоды христианской демонизации, они такие.

Вообще, подобные действа делятся на два вида: треба и жертва.

Треба – подношение богам по праздникам, в особые дни, при мелких просьбах по велению сердца. Как правило, по зову сердца делается тому богу, с которым наиболее всего налажен контакт. Требы могут быть возложены на алтарь, закопаны в землю, сожжены на костре, оставлены под необходимым деревом или в местах захоронений.

Требы включают в себя хлебобулочные изделия, приготовленные строго своими руками (хлеб, блины, пироги и проч. Всё зависит от навыков и фантазии практика в этой сфере кулинарии), различные сладости (конфеты, шоколад, но мой опыт показал, что горький мёд – самое предпочтительное и охотно принимаемое), фрукты или ягоды, выращенные самим практиком и в которые он вложил силы и труд – очень щедрая треба, за которую незамедлительно последует ответная помощь, питьё (молоко, домашний квас, сурья), если речь о Диких богах, то всегда в ходу будет свежее сырое мясо молодого животного или птицы.

Жертва – приносится богам за какую-либо помощь в практике. Жертва включает в себя требы, описанные выше, плюс какой-нибудь орган животного (сердце или же печень. Головы, лёгкие, кишечник и лапы никому не нужны). В особых случаях питьевую требу заменяют слабоалкогольным напитком (пиво, медовуха, эль, вино. Опять же, мой опыт показал, что дорогое пиво предпочтительнее). Жертва, как и треба, может быть возложена на алтаре, закопана в землю, сожжена, пущена по воде и т.д.

Обязательным по отношению к требе является обряд «преломления» т.е подношение должно быть опробовано лично практиком, ибо закон «что сам вкушаю, то вам даю» никто не отменял. Исключения здесь составляют кровавая жертва и алкоголь. Причины того просты – треба является благодарностью за то, что имеется в жизни и на обеденном столе (поэтому чем большее имеет практик, тем щедрее должно быть подношение), а жертва – это плата за помощь в делах. Треба и жертва требуют соблюдения ряда строгих правил (нельзя просто так прийти, положить и радостно уйти), которые передаются от наставника к ученику, так что, писать их здесь я не стану.

Ну и отдельно о «кровавых жертвоприношениях людей».

Да, такие действа имели место быть в некоторых культурах, вот только есть одно огромное но:

1. Жертва была добровольной. Насильно на алтарь не затаскивали и сердце не выдирали (исключение составляли пленные, но об этом ниже);

2. Семья того, кто отважился принести себя в жертву, становилась очень уважаемой и получала всевозможные блага;

3. Жертва человеческая была огромной редкостью и это было почётно, да ещё и не каждого прохожего могли одобрить для исполнения такой миссии;

4. Пленников не приносили массово в жертву. От силы одного, а остальные либо попадали в рабство, либо отпускались в лес на все четыре стороны.

Христианские поборники выгодно для себя демонизировали язычество и продолжают это исправно делать, зная, что перевес временно на их стороне, а им, кивая головами, послушно поддакивают всякие новомодные организации неоязычников, вроде кругов Велеса, дочерей Мары и ещё какой ереси.

Заметила еще такую штуку, как влияние коллективного сознания.
Я не верю в Бога и во все полу-христианские-полу-языческие приблуды-приметы. Мой личным максимум — верить в судьбу (просто потому, что иногда обстоятельства складываются удивительным узором, в котором ты уже не можешь проследить всей цепочки взаимосвязей и влияний), но и тут без фанатизма. Я не оправдываю любое событие предреканием и не говорю, что все, точно, так и должно было быть.
Так что, наверное, единственная моя устойчивая и непоколебимая вера — это вера в человека, науку и доказательность. Я верю в ответственность, в то, что каждый может сделать ошибку и огрести последствия оной. А может и не огрести. Никакой справедливости в мире нет. Только сам человек решает все в своей жизни.
Для кого-то ошибка — это сделать неверный выбор, и он потом полжизни будет себя корить — вот и последствия. А кто-то ворует ежедневно и ему норм, никакого чувства вины или обмана, и никакого воздаяния, будет себе жить на Канарах в спокойствии.

Так вернемся к нашим баранам.
Мне прекрасно живется с моим мировоззрением. У меня все ладушки. Но у меня тут под домом церковь и видели бы вы, сколько машин вокруг нее в воскресенье! Я смотрю и думаю, мол и не лень же вам всей семьей в выходной день тащиться в такую рань к Боженьке? А еще моя беременная подруга словила маленькую шизу и не сообщала мне (лучшей подруге) имя будущего ребенка, и не присылала фото, когда родила, потому что еще ж не покрестили (а крестить должна я, извините, когда доеду, наконец, до своих родных в этом году). И, хвала небу, ее попустило — на фото малышка чудесная, нос хочется откусить и слопать, я прям загрустила, что приеду нескоро.
А потом тетя — оказывается, незамужней женщине крестить девочку нельзя, потому что тогда девочка забирает ее судьбу. Тетя крестила, кстати. И это, конечно, единственное объяснение, почему ей потом в браке муж изменил — примета ж такая, а хули ты сделала.

Я никому свою точку зрения не навязываю, ни с кем не спорю (и даже подруге за время беременности и после я не сказала ни слова против, это только ее решения и она имеет на них полное право). И да, я сообщу своим близким людям о своей беременности сразу, как буду готова, я не буду выжидать никаких 40 дней или трех месяцев, или чего там еще ждут, единственное — мне все же кажется, что какое-то непродолжительное время я захочу побыть с этим событием наедине, чтоб осознать и свыкнуться. И фото пришлю сразу же. Ну и как вишенка — детей мы крестить не будем, как и венчаться. Вот так решили.

Но я слушаю все это вокруг, киваю, а потом незаметно ощущаю влияние. Вот я уже немного сомневаюсь в своих решениях и ищу опоры на приметы. Мне не нужна эта опора. Она для меня иллюзорна и слишком неустойчива, узкая и ограничивающая. Так зачем тогда я принимаю ее во внимание? Этого вокруг настолько много, что оно как бы смыкается кольцом вокруг шеи. А мне не надо же.

Такие дела.

Великорусский народ издавна выделяется интересной культурой, многочисленными живописными традициями, которые позволяют узнать искреннюю цепочку действий между истекшими временами и поколениями, предоставляют выдающийся шанс почерпнуть душевную, жизненную поддержку.
И менять, критиковать премудрость прародителей нет смысла, так как у них совсем ничего не бывало беспорядочно, всему придавалось значение, повсюду находилась символика.
Без сомнения, ничего так броско не определяет народность, как светлые, любимые, обширные, традиционные праздники, которые всегда оптимистично, массово отмечаются.
Обряды, которые издавна были приурочены к достаточно великим празднованиям, содержали огромное количество танцев, приговорок, масок, хороводов, песен, народных уборов, драматических сценок, забав и оригинальных атрибутов.
Подавляющее большинство всенародных славянских древнейших празднований начинали и увенчивали практически все величавые этапы общекрестьянской деятельности и вследствие этого крепко сплочены со сменой сезонов года, с земельным календарем.
Впрочем, определенная, крупная разновидность русских праздников продуктивно связана с явлениями фауны и флоры, в основе которых и сегодня еще имеются дохристианские обряды.
Обряды и традиции в прошлом и в данный момент представляют очень большую, основополагающую роль, поскольку в них как в целомудренном зеркале отпечатались обыденная реальность, нестандартность, культура, накопленный опыт, характер различных наций.
Преимущественно, нравы, устои русского народа соединены и с духовными таинствами, и с календарем, и с прекрасными праздниками, и с едиными обрядами.
Народный календарь в древней Руси, который сформировался в итоге переплетения языческих и православных начал, до тонкости отображал и раздольно охватывал абсолютно весь год бытия сельчан.
Каждому дню соответствовали определенные торжества либо будни, разнообразные погодные явления, народные приметы, обычаи, суеверия, традиции.
Интересные, славные, хорошие, обильные фантазией традиции, обряды древнейших славян зародились и скрывались в глубине столетий.
К великому огорчению, единый пласт необыкновенной русской культуры, семейных традиций, преемственности основ большого количества празднеств и предзнаменований во всех семействах, чаще всего, оказались прерваны и заброшены через хронические перепалки религии и государственных органов, изменение идеологии благовещение пресвятой богородицы традиции.
Городское народонаселение бывших советских государств сбрасывания, изобличения исторических, ключевых ценностей, восстания относительно различного проявления традиционности.
Справедливости ради, благодаря деревенским семьям из далеких, русских областей колоритные, превосходные, красноречивые, музыкальные обычаи сохранились, не оказались позабыты, возродились в XXI столетии.
Восстанавливались сложно и частенько мучительно, медленно, отчасти, по крупицам.
В наше время занимательными, естественно, стали традиции на зажигательную, оптимистическую масленичную неделю, потому что они компактно имеют отношение к семье, когда чествуют семейные пары, которые обвенчались в предшествующем году.
А когда-то на печальную Масленицу было положено безмолвно и сообща поминать умерших близких людей, и для этого на Руси каждый раз зажаривали вкусные, ароматные блины по форме круглые как солнце, дающее всем без исключения жизнь.
Подобный день был и в летний период, он получил название "Радуница", иначе "Красная горка".
В эти отрезки времени души давным-давно покинувших родичей как бы торжествовали, что жизнь всегда продолжается, что все вновь расцветает и зеленеет.
Еще существовало, установилось, процветало почитание солнца, и потому с стародавних пор обстоятельно тщательно праздновали осеннее и вешнее равноденствия, и зимний солнцеворот.
А вот традиции праздников Пасха, Благовещение, Вербное воскресенье, Ивана Купалы, Спасы, Рождество, Сретение Господне, Троица победоносно перескочили вечности и наполнены подлинной добротой, гуманностью, высочайшими моральными идеалами, которых так мало в активной нынешней жизни.
Русские народные бытовые традиции плавно возобновляли, прежде всего, такие величественные события, как рождение малыша, венчание, свадьбы, беременность, крестины.
Пополнение в каждом семействе всегда считалось оживленной вестью и обступлено обилием разных примет, какие будущие матери поддерживают и сегодня.
Свадебные торжества устраивали с выкупом невесты, разнородными состязаниями, похищением молодой супруги.