Меня будто предопределяют мои записи здесь.

Если пишу про деда — будто ничего другого в моей жизни не происходит: я словно только и делаю, что варюсь в ежедневной круговерти бытовухи.Если пишу про дочку — будто других моментов с ней, кроме лечения, тоже не происходит. А стоит только написать о чем-то хорошем, как оно тут же моментально испаряется вопреки моему однажды принятому решению жить, не стесняясь своих проявлений. Не знаю, почему так. Будто самосглаз, если он вообще существует.

Какого волка мы кормим в себе? Обычно при разглагольствованиях в этом вопросе упоминают добро и зло, но сейчас я хочу сфокусироваться на позитивных событиях, даже если они на первый взгляд незначительны, постараться поискать что-то радостное в каждом дне и расширить его по ощущениям так, чтобы получилось перекрыть свой негатив от ежедневной рутины. С черно-белым мышлением, сформировавшимся за последний год и ставшим превалирующим в сознании, для меня, конечно, та еще задача. Осенью и в начале зимы изготовление украшений еще как-то помогало мне, однако взяться за него на текущем этапе желания нет: мое поле идей совершенно опустело, вдобавок надо продолжать свое обучение в другой сфере.

Не знаю, насколько хватит подобного настроя, возможно, выдохнусь я очень быстро. С этими ежедневными и 5-тиразовыми заевшими пластинками "Можно покушать? А то я только в обед ел" во мне будто образовываются все новые и новые бреши, а залатать их тупо нечем, кроме как надеждой на какое-то эфемерное лучшее в отложенном счастливом будущем.

В детстве я не умела играть, а научилась во взрослом возрасте, посмотрев серию мультфильмов на эту тему. Но что-то, похожее на игру, всё-таки было — я часами представляла, как игрушки оживают по ночам, что они делают и что говорят.

Свои первые игрушки я сшила в 7 лет, это была семья квадратных человечков из обычных лент, которые вплетали в косички. Бабушка успела подарить мне книгу про изготовление игрушек и вдруг всё кончилось, нет ни её, ни безмятежного творения, отныне всё надо делать украдкой между уроками и двумя школами и всё будет выброшено. Мне очень хотелось делать игрушки из той книги, но тогда не было никаких материалов, из которых можно было бы их сделать.

О книге я вспомнила только в этом году, 5 мая нашла её в инете. Теперь материалы есть, но книга уже так устарела, такое в ней всё топорное. Но мне кажется, бабушка хотела бы, чтобы я что-нибудь из неё сделала.

Мне так жаль, что я рано потеряла её. А при встречах меня занимал только один вопрос – любит ли она меня больше всех? Наверно, я уже в 7 лет понимала, что те, кто должен бы меня любить, меня немного ненавидят. Хорошо, что мир полон женщин с материнскими инстинктами, которые распространяются на всех вокруг.

Так что же с той книгой? Может, я подберу себе что-то. В ней есть милые меховые зайчики с выкройками. Просто за эти годы Китай и Япония подарили куда более милые выкройки. Тогда, может, возьму какую-то идею? Сейчас она 19 в списке оставшихся книг на год.

Кроме прочих прелестей натуральной косметики, нельзя не отметить, что ее изготовление и, как следствие, использование позволяет уменьшить вред, наносимый нашей планете - хотя бы в рамках одного человека.

Во-первых, большинство натуральных средств гигиены являются приемлемыми для веганов. То есть изготовляются без компонентов животного происхождения и не тестируются на животных. То же мыло варится из растительных масел (опять-таки в большинстве случаев, поскольку некоторые мыловары используют в качестве жира, например, свиной жир), щелочи и воды.

Во-вторых, отдельная подкатегория натуральной косметики - Эко-косметика - не содержит невосполнимых в природе веществ. Например, минеральную пудру. То же оливковое масло добывается из плодов, которые каждый год выростают снова и снова есественным путем.

И в-третьих, при производстве натуральных косметических средств ручной работы или в мини-производстве происходит гораздо - в десятки раз - меньший выброс нежелательных отходов, газов в атмосферу.

Благовидные ногти абсолютно не постоянно означают здоровые ногти, поэтому рекомендуется делать оздоравливающие косметической процедуры для ноготков.
Иметь прекрасные, холеные руки было престижно во все времена. Маникюрное рукоделие было известно ещё в Античном Египте. Ногти там малевали джентльмены, чье положение было очень большим. С видом рук и ногтей предки сопоставляли разные предзнаменования.
Например, в Китае говорили, что светлые мысли прибывают к людям исключительно с длинными ногтями. В Древнейшей Элладе не закрашивали ногтевые лунки, воплощавшие Луну. В безнадежные Средние века ни при каких обстоятельствах нельзя было отпускать длинные ногти — это украшение сопоставлялось с упырями или колдуньями. В окончании 19 века было принято иметь в наличии узкую кисть. Кончики перстов сужались, ногтям придавалась округлая конфигурация, руки при всем этом сияли белизной.
Блеска ногтей тогда домогались с помощью полировочного порошка и обхваченной тонкой кожей шлифующей пилки. В наибольшей степени размашистое распространение маникюр получал во Франции восстановление ногтей после шеллака.
Но стремительное усовершенствование искусства маникюра стартовало именно в штатах. Вначале маникюр сводился к шлифовании ноготков пилкой и дальнейшней их полировке особенным бафом из замша, изготовление бафа получило повальный характер, не оглядываясь на высочайшую стоимость. Лаков для ногтей все еще не было и ногти возможно было нагламурить только полировкой. Всего лишь 1932 г. создали первоначальный лак для ногтей.
Однако он был красноватого окраса, очень быстро расслаивался, но имел особенный успех в самых популярных салонах вросший ноготь лечение дома.
Если же говорить о самочувствие ногтей, надо заметить, что они конечно зеркало внутреннего состояния организма.
Плохое изменение их цвета, вида и конструкции следует воспринимать как знак неприятности.